ዓ8 शाछान्न ऊांउँौश हैडिझांन কিন্তু এখন অনুসন্ধানে জানা যাইতেছে, এমন চতুর, কৰ্ম্মনিষ্ঠ ও বিচক্ষণ ব্ৰাহ্মণ পশ্চিমাঞ্চলে অল্পই আছে, ইছাদের মধ্যে সহস্ৰ সহস্ৰ পণ্ডিত ও খ্যাতনাম ব্যক্তি আবিভূত হইয়াছেন। হিন্দুরাজগণের সময়ে অনেক গৌড় পণ্ডিত ধৰ্ম্মধিকার ও মুদ্রাধিকারপদে নিযুক্ত থাকিতেন । মুসলমান রাজগণের সময় হইতে এই ব্রাহ্মণ-শ্রেণীর অবনতির সূত্রপাত ঘটিয়াছে। জাৰ্য্যবৰ্ত্ত ও দক্ষিণাত্যের সকল প্রধান স্থানেই গৌড়-ব্রাহ্মণ দৃষ্ট হইয় থাকে। বঙ্গদেশীয় ব্রাহ্মণদিগের সহিত ইহাদের সামাজিক ও নিত্য নৈমিত্তিক আচার-ব্যবহারের অনেক গোঁসাদৃশু আছে। জাতকৰ্ম্ম, বিবাহ ও ঔদ্ধদেহিক সংস্কারাদির বড় একটা প্রভেদ নাই । বিবাহের অঙ্গ-গাত্রহরিদ্র, পত্রকরণ, অবুঢ়ায়, অধিবাস, নান্দীমুখ বা বৃদ্ধিশ্রাদ্ধ, বরযাত্রা, জামাতৃবরণ, স্ত্রী-আচার, সপ্তদীপদান, সাতপাক, মাল্যদান, সম্প্রদান, বাসর, কুশণ্ডিকা, সপ্তপদীগমন, ফুলসজ্জা, অষ্টমঙ্গল, পাকস্পর্শ প্রভৃতি বৈবাহিক আচারগুলিও গৌড়ব্রাহ্মণের ছাড়েন নাই। আরার সেই সঙ্গে দেশ-কাল-পাত্র-মুলভ হিন্দুস্থানী আচার-ব্যবহারও বিলক্ষণ প্রবর্তিত হইয়াছে। বোধ হয় সারস্বত ব্ৰাহ্মণগণের সহিত কুটুম্বিতা-স্থাপন ইহার প্রধান কারণ। বহুদিন হইতে নানাস্থানে গৌড় ও সারস্বত ব্রাহ্মণগণ পরস্পরে নানাসম্বন্ধস্বত্রে আবদ্ধ হইয়া আসিতেছেন। সেই জন্তই বোধ হয়, দাক্ষিণাত্যের অনেকস্থানে এই শ্রেণীব ব্রাহ্মণগণ আপনাদিগকে ‘গৌড়সারস্বত্ব’ ব্রাহ্মণ নামে পরিচয় দিতে কুষ্ঠিত নহুেন। উক্ত গৌড়ব্রাহ্মণ হইতে ‘গৌড়তগ’ নামে আর এক জাতি ৰাছির হইয়াছে। তাছার বলেন, জনমেজয় সৰ্পসত্ৰ করিবার জন্ত গৌড়দেশ হইতে কতকগুলি ব্রাহ্মণ আনয়ন করেন, যজ্ঞ সমাধা হইলে জনমেজয় তাহাদিগকে পারিতোষিক স্বরূপ ভূমিদান করিতে ইচ্ছা করেন। অনেকেই দান লইতে অসন্মত হইয়াছিলেন। আবার কেহ কেহ ভূমিদান লইয়াও ছিলেন। প্রতিগ্রাহিগণ ব্রাহ্মণবৃত্তি ত্যাগ করিয়া কৃষিকৰ্ম্মে প্রবৃত্ত হইলেন। এই ত্যাগের অপভ্রংশে "তগ’ বা ‘তগা’ নাম হইয়াছে। যাহারা নিজ উপাধি বা ব্রাহ্মণ-ধৰ্ম্ম পরিত্যাগ করেন নাই, তাছার গৌড়ব্রাহ্মণ নামে খ্যাত হইলেন। তগাদিগের মধ্যে মঙ্গল, বিটবলে, মহেশ্বর, বলিয়ান, দক্তিয়ান, করাবাল, মুকন্তু, দীক্ষিত, অহরবাল ও ফুৰে ( দভে ) ইত্যাদি শ্রেণীভেদ আছে । হরিয়াণ, বিকানীর, মিরাট, মোরাদাবাদ প্রভৃতি অঞ্চলে অনেক গৌড়তগীর বাস। মিরাট ও মোরাদাবাদে ইসলামধৰ্ম্মাবলম্বী গৌড়তগার বাস আছে। অপর ব্রাহ্মণদিগের সহিত ইহাদের কোন সংশ্রব নাই। দিল্লী-অঞ্চলের গৌড়তগাগণ আপনাদের হীনজাতিত্ব স্বীকার করেন না । তাছার বলেন, তাছাদের পূর্বপুরুষগণ জনমেজয়ের নিকট দান পাইবার লোভে চিরকালের জন্ত গৌড় ত্যাগ করিয়া আলিয়াছিলেন, এই জন্তই "হাদের গৌড়তগ নাম হয় । দিল্লী প্রদেশে গৌড়তগা ও গোঁড়ব্রাহ্মণ-মধ্যে श्रीनांन-७धनांन 2ऽलिङ श्रां८छ् । किछु श्रां ब्र ८कtथt७ नाशे । ৰত্নমান প্রস্তাবের উপক্রমেই বলিয়াছি, গৌড়দেশই যদি গোঁড়ব্রাহ্মণগণের আদি নিবাস (১) ব্রাহ্মণকাণ্ডের ৫ম অংশে জিঝৌতিয়া ব্রাহ্মণ-বিবরণ দ্রষ্টব্য।
