পাতা:বিশ্বকোষ চতুর্দশ খণ্ড.djvu/৪৪৫

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

भशंद्रेtश्ले হইয়াছিলেন। কারণ, সে সময়ে শান্থর বিবেচনায় বালাজী অপেক্ষা যোগ্যতর ব্যক্তি মহারাষ্ট্রসমাজে কৈহই বিদ্যমান ছিল न। किरू ऊमानौख्न भशब्राप्लेनभा८छद्र cनङ्घ कब्रेिबाब्र अश्न তদপেক্ষা অধিক যোগ্য ব্যক্তির আবশুক ছিল । বালাজী বাজারাও স্বীয় ক্ষমতায় যথাসাধ্য সদ্ব্যবহার করিয়া মহারাষ্ট্রসাম্রাজ্যের প্রসার বুদ্ধি করিয়াছিলেন, কিন্তু তিনি প্রাচীন ও নবস্থঃ সামন্তমুণ্ডলের উপর যথোচিত প্রভুত্ব রক্ষা করিয়া চলিতে পারেন নাই । কাজেই একদিকে নব-দেশবিজয়ের দ্বার। মহারাষ্ট্রসাম্রাজ্যের উন্নতি ও অপর দিকে সর্দারদিগের অন্তৰ্ব্বিগ্রন্থে ও উদামব্যবহারে সাম্রাজ্যের মূল ক্ষয়িত হইত্তেছিল। ফলতঃ পরবর্তী পেশবাদিগের দুৰ্ব্বলতাবশে সামন্তমগুল ক্রমশঃ স্বাধীন প্রায় হইয়। উঠিলেও ভারতে মুসলমান-শক্তির দমন কাৰ্য্য বহু পরিমাণে মুসিদ্ধ করিতে পারিয়াছিল। তাছাদিগের মধ্যে অস্তৰ্ব্বিগ্রহের সুত্রপাত না হইলে এ দেশ হইতে বৈদেশিক শক্তির সম্পূর্ণ বিলোপ সাধিত হইতে পারিত, সন্দেহ নাই । তথাপি মহারাষ্ট্ৰীয়ের যাহা করিয়াছিলেন, ভারতে সহস্ৰ বৎসরের ইতিহাসে আর কেহ সেরূপ অসাধ্যসাধন করিতে পান্ধুে নাই। যবনময় ভারতবর্ষের বহুলাংশ যে তাহাদিগেরই চেষ্টায় বৈদেশিক শৃঙ্খলমুক্ত হইয়াছিল, একথা অস্বীকার করা যায় না। বিগত সহস্ৰ বৎসরের মধ্যে মহারাষ্ট্রীয়েল্লাহ সৰ্ব্ব প্রথম এইরূপ উদ্যম কার্য্যে পরিণত করিবার চেঃ। করিয়াছিলেন । ভারতবর্ষে এরূপ একচ্ছত্র সাম্রাজ্যস্থাপনের উদ্যম আর কখনও হয় নাই । তাই এই প্রথম উদ্যম সৰ্ব্বাংশে সফলতা লাভ করিতে পারে নাই । যাহাই হউক, এই সামস্তমণ্ডলের স্বষ্টি হওয়া অবধি গুজরাত, কটক, বেরার, মধ্যপ্রদেশ, মালব, বুন্দেলখও, দিল্লী, আগ্রা, দোয়াব, রোহিলখও, বঙ্গদেশ, কর্ণাটক, মহিমুর, পঞ্জাব, তাঞ্জোর, অযোধ্য প্রভৃতি স্থানে মুসলমানশক্তির সহিত মহারাষ্ট্ৰীয়ের পঞ্চাশ বর্ষব্যাপী মহাসমর আরম্ভ কল্পিলেন। এই সকল স্থানের মুসলমান শক্তি ভিন্ন জারও কয়েকটা দেশীয় ও বৈদেশিক শক্তির সহিত তাহাদিগকে যুদ্ধ করিতে হইয়াছিল। কোলাপুরের সাম্ভাঙ্গীর পক্ষীয় সদারের মহারাজ শাহর সহিত শক্রতাবশে ও সেনাপতি দাভাড়ে প্রভৃতি সর্দারের পেশবার প্রতি ঈর্ষাবশে কখনও কখনও তাহাদিগের শত্রুপক্ষের সহিত গিয়া মিলিত হইতেন । শাহ ও পেশবার পরিচালিত মহারাষ্ট্রসমাজকে সময়ে সময়ে এই সকল স্বঙ্গাতীয়ের সহিত যুদ্ধ করিতে হইত। ब्राबभूठानांद्र भबिब नब्रनडिद्र अशबाझैबक्टिनंब छजबढिंफ् XIV [ 886 j 3 ఫి मशब्राहे স্বীকার না করায় ও দিল্লীশ্বরের আদেশপৰেও বাদশাহী করের চতুর্থাংশ মরাঠাদিগকে দিতে অস্বীকৃত হওয়ায়, তাছাদিগের বিরুদ্ধেও মহারাষ্ট্রীয়দিগকে অন্ত্র ধারণ করিতে হইয়াছিল। তদ্ভিন্ন আত্মবিগ্রককালেও রাজপুত-সল্পপতির মহারাষ্ট্রীয়দিগের নিকট সৈন্ত সাহায্য ক্রয় করিতেন। বৈদেশিক শত্রুর মধ্যে গোয়ার পর্তুগীজের পশ্চিম-সমুদ্রতীরে মহারাষ্ট্রশাসনে সময়ে সময়ে ব্যাঘাত উৎপাদন করিতেন। দিল্লীর সিংহাসন মহারাষ্ট্রীয়দিগের করতলগত হইতেছে দেখিয়৷ যাহারা বিশেষ অনুতপ্ত হইতেছিলেন, তাহাদিগের মধ্যে নাদিরশাহ ও আন্ধদশাহ জালালী প্রভৃতি সাহসী ধীরপুরুষের ভারতলুণ্ঠনপুৰ্ব্বক তাহাদিগের ক্ষোভের আংশিক নিবারণে যত্নশীল হইতেছিলেন। এই সকল বহিঃশত্রুর হস্ত হইতে ভারতবাসীর রক্ষাবিধানের ভার ও মহারাষ্ট্রীয়দিগকেই লইতে হইয়াছিল। ফলতঃ এই সকল বহুসংখ্যক শক্রকে যুগপৎ বাধা দিতে মহারাষ্ট্রীয় সামন্তমগুলের অধিকাংশ সময় অতিবাহিত হয়। দীর্ঘকাল পরিশ্রমের পর তাহার। সে সংঘর্ষে জয়লাভ করায় ভারতের মুসলমানশক্তি নিতান্ত ক্ষীণ হইয়া গেল। তখন উপস্থিত বিপদ উপলব্ধি করিয়া ভারতীয় বৈদেশিক মুসলমানের একমত হইয়া আত্মরক্ষার জস্থ্য পাণিপথে শেষ উস্তম প্রকাশ করিলেন । তথায় মহারাষ্ট্রীয়দিগের সমরে পরাজয় ঘটিলেও মুসলমানদিগের প্রনঃগৌরবের পুনরুদ্ধার-আশা চিরকালের জম্ভ বিলুপ্ত হইল। মাধবরাওয়ের আমলে মরাঠাগণ পুনরায় নব বল লাভ করিলেন। দুর্ভাগ্যক্রমে অকালে মাধবরাওয়ের মৃত্যু হইল। এই সময়ে ধীরে ধীরে অার একটী শক্তি কৌশলক্রমে আত্মপ্রাধান্ত প্রতিষ্ঠার চেষ্টা করিতেছিল। অসাধারণ নীতিকৌশলে সেই শক্তি এক্ষণে ভারতে সাৰ্ব্বভৌম ক্ষমতা লাভ করিয়াছে। বাজারাও নুতন সামস্তমণ্ডল রচনা করিয়া দেশবিজয় কাৰ্য্য আরম্ভ করিলেন । তাহার সামস্তদিগের চেষ্টায় নিত্য নূতন নুতন দেশ বিজিত হইতে লাগিল। এই সময়ে শাহর অ8 প্রধানের। যদি সেই সকল নববিজিত দেশের জাভ্যন্তরীণ শাসনসংস্কার দ্বারা তথায় রাজ্যের ভিত্তিমূল দৃঢ় করিবার চেষ্টা করিত্তেন, তাহ হইলে মহারাষ্ট্র-সাম্রাজ্যের বিলোপ ঘটিত না । কিন্তু তাহার। কিয়ং পরিমাণে ঔদাপ্ত ও অকৰ্ম্মণ্যতাবশে এবং কতকটা বাঙ্গীরা ওয়ের প্রতি বিদ্বেষ হেতু সে কার্য্যে যত্ন প্রকাশ করিলেন না। মহারাজ শাহরও দৃষ্টি এদিকে পতিত হইল না। বাঙ্গীরাও যেরূপ সমরকুশল ছিলেন, রাজনৈতিক অঞ্চাঙ্গ ব্যাপায়ে তাহার সেরূপ নৈপুণ্য ছিল সী। कारज३ cवप्नब्र णब्र cष* बिजिठ इहेब्र! बहॉब्रांडेगांखांtजा