प्रहांईौब्र [ 89b 1 মহাবেল - o জ্ঞানে কায়, ইঙ্গিম, গুণস্থান, জীবস্থান, কুল,আয়ু প্রভৃতির ভেদাদি নিরূপণপূৰ্ব্বক বধাদিবর্জিত ক্রিয়া ও অহিংসাদি মহাত্ৰত, ইয্যাসমিতি, ভাষাসমিতি, এষণাসমিতি, নিক্ষেপদানসমিতি ও প্রতিষ্ঠায়নিকা-সমিতি বিষয়ে বিস্তৃতরূপে উপদেশ প্রাপ্ত হইয়া উক্ত পঞ্চবিধ সমিতির তিনটী যে একান্তই গোপনীয়, তাহাও জানিতে পারিল। এতদ্ভিন্ন জিনেজ তৎকালে চিত্তেন্দ্রিশ্ননিরোধ, আবশুকীয় ছয়ট সংক্রিয়, বাক্য মন ও দেহাদির বিশুদ্ধ প্রবৃত্তি, শৌচ, মান, একভক্ত, নগ্নতা, স্কুশয্যাব্রত, দস্তমল-অমার্জন, তপস্ত, সংযম, সচ্চরিত্রত, অমুপ্রেক্ষা, ক্ষমাদি দশলক্ষণান্বিত ধৰ্ম্ম, জ্ঞান, দর্শন ও অশুtল্প তপোনিয়মাদির অনুষ্ঠান প্রভূতি সমস্ত শ্রমণ-ধৰ্ম্ম ব্যক্ত করিলেন । কৰ্ম্মনিৰ্ম্মোক্ষের হেতুভূত এই জিনোক্ত ধৰ্ম্মশ্রবণে তখন সন্ত্রাস্তু ভদ্রবংশজাত্ত এক শত ব্যক্তি সংসারভয়ে সৰ্ব্বসঙ্গ পৱিত্যাগপূর্বক জিনধৰ্ম্ম গ্রহণ করিলেন। এতদ্ব্যতীত এক সহস্র রমণী তখন শুদ্ধ বসন পরিধানপূর্বক অর্য্যিকাত্ৰত ধারণ করিলেন। তখন অধিকাংশ নরনারী শিষ্যত্ব গ্রহণপুৰ্ব্বক নিয়মভেদে চারি সম্প্রদায়ে বিভক্ত হইল। তথাকার পশু-পক্ষীরাও যেন জিনোক্ত ধৰ্ম্মশ্রবণে আশ্চর্য হইয়া নিয়মাবলম্বনে অবস্থান করিতে লাগিল । দেবগণ মিলিত হইয়। তখন সেই গভীর জ্ঞানদর্শনসম্পন্ন জিনেস্ত্রের পুজান্তে স্ব স্ব স্থানে গমন করিলেন। তখন ঘরে ঘরে জিনপূজা প্ৰবৰ্ত্তিত হইল । শ্রেণিক জিনেজুকে স্তুতিনতি করিতে আরম্ভ করিলেন । তখন সেহ জিনপুরা জৈনধৰ্ম্মপরায়ণ জনগণের প্রবেশ-নিগমের কল্লোল কোলাহলে পূর্ণ হইয়া উঠিল। জিনেন্ত শ্রেণিকের দ্বার। সেবিত হইয়া সেই স্থানে ধৰ্ম্মব্যাখ্যায় নিরত রহিলেন । রাজা গৌতম সেই জিনপুরে আসিয়া জিনেক্সের উপদেশে প্রত হইয়া সৰ্ব্বদ তদীয় আদেশপালনে প্রস্তুত থাকিলেন । গৌতমের যত্নে জিনেস্ত্রের বাসস্থান রাজগৃহপুর বৃহৎ বৃহৎ জৈনমন্দিরে পরিপূর্ণ হইল। সৰ্ব্বদাই আমোদ উৎসবের অনুষ্ঠান হইতে লাগিল । মহামন্ত্রী, পুরোহিত, সামস্ত রাজগণ ও অস্তান্ত প্রজামণ্ডলী-সহযোগে সমস্ত মগধরাজ্য জৈনমন্দিরে পরিব্যাপ্ত হইল । গ্রাম, নগর, পৰ্ব্বতাগ্ৰ, নদীতট, বন্যস্ত, সকল স্থানেই তখন জিনমুক্তিযুক্ত মন্দিরশ্রেণী দৃষ্ট হইতে লাগিল । এইরূপে সেই মিথ্যাঙ্কানরূপ-হিম স্নাশিবিনাশী ঞ্জিনেগুৰূপী প্রভাকর, নিজ প্রভাপটলে তখন মোহান্ধকাররাশি বিদূরিত করিয়া সমগ্র মগধবাসীকে জৈনধৰ্ম্মে প্রবুদ্ধ করিলেন। (আরিষ্টনেমিপু• tजन० हब्रिय० ) জৈন-ধৰ্ম্মশাস্ত্রমতে—৫২৭ খৃষ্টপূৰ্ব্বাদে মহাবীর নির্বাপ লাভ করেন, সেই সময় হইতে জৈনদিগের বীরগতাদ প্রচলিত। [ জৈন শব্দে বিস্তৃত বিবরণ দ্রষ্টব্য ] মহাবীরচরিত (ক্লী) মহাকবি ভবভূতি-প্রণীত প্রসিদ্ধ স্ত্রীরাম চরিতাখ্যান। মহাবীরচরিত্র ( ক্লী ) জৈনতীর্থঙ্কর মহাবীরের জীবনী । মহাবীরবর্দ্ধনঞ্জাতপুত্র, বৌদ্ধাচাৰ্য্যভেদ। মহাবীরা (স্ত্রী ) মহাবীর-টাপ । ক্ষীর-কাকোলী। মহাবীৰ্য্য (পুং) মহা বিশ্বস্বইয়ে বিপুলং বীর্য্যমস্ত । ১ ব্ৰহ্মা। ( শকারত্নাe ) মহাবীৰ্য্যং তপোবলমন্ত । ২ বুদ্ধভেদ । (ত্রিকা") ৩বারাহীকন্দ। (রাজনি•) ৪বিতথের পুত্রভেদ। (ভাগবত৯২১১) ৫ বিরাজপুত্র। (বিষ্ণুপু• ২১৩৯ ) ৬ বৌদ্ধভিক্ষুভেদ। ৭ জৈন অর্থভেদ। ৮ তামস রেীচ্য মন্বন্তরের ইন্দ্ৰভেদ। ৯ বৃহদ্ৰথ বা বৃহদ্ভুক্থের পুত্রভেদ । ১• ভবনমস্থ্য-রাজপুত্র। ( ত্রি ) ১১ অতিশয় বলযুক্ত, অত্যন্ত বীৰ্য্যশালী। (ভারত ৫,১৭৬৪৬) মহাবীৰ্য্যা (স্ত্রী) মহাবীৰ্য্য-টাপ, । ১ সংজ্ঞা, ইনি স্বৰ্য্যপত্নী । (ত্রিকা0 ) ২ বনকাপাসী। ৩ মহাশতাবরী। ( রাজনি• ) মহাবুদ্ধ, নেপালস্থ বুদ্ধমুর্বিভেদ। মহাবৃক্ষ (পুং) মহান বৃক্ষ: হীৰ্বক্ষ। চলিত দিজগাছ। (হলায়ুধ) ২ সেন্থগুবৃক্ষ । ৩ করঞ্জবৃক্ষ। (স্বত্ৰত সুত্রস্থাৎ ৩৯অঃ) ৪ তালবৃক্ষ । ৫ মহাপীলুবৃক্ষ। ৬ বৃহদ বৃক্ষ, বড় গাছ । মহাবৃদ্ধ (ত্রি ) অতিশয় বৃদ্ধ । মহাবৃন্দ (কী) সংখ্যাভেদ। লক্ষ বৃন্দে এক মহাবৃন্দ। মহাবৃষ, ১ স্বয়ম্য পৰ্ব্বতের নিকটস্থ তীর্থভেদ। (কালিকাপু•) ৭৮৯ ) ২ জাতিভেদ । মহাবৃহতী (স্ত্রী) মহতী বৃহতী। বাৰ্ত্তাকী। ( ছেম ) মহাবেগ (পুং ) মহান অমোঘো দুৰ্ব্বারো বা বেগে যন্ত । ১ শিব। মহান বেগ: । ২ অতিশয় জব, অতিশয় বেগ । ৩ গরুড়পক্ষ। ৪ মৰ্কট বিশেষ। (ত্রি) ও অতিশয় বেগযুক্ত, প্রবল বেগশালী । “বিকর্ষন্তে মহাবেগে গৰ্ভমানে পরম্পরম্। পশু ত্বং যুধি বিক্রাস্তাবতে চ নররক্ষসে ॥” (ভারত ১১৫৫১২ जिब्रांश् ऎा” । भशरवश्रा-श्नान्नरुद्र भांडूरडम । মহাবেগলব্ধস্থান, গারুড়দিগের রাজভেদ। মহাবেগবতী (স্ত্রী) মহাবেগ অস্ত্যর্থে মতুপ, মস্ত ৰ, ত্রিয়াং উীধ, ১ অতিবেগবিশিষ্ট। ২ বৃক্ষবিশেষ। মহাবেদি (স্ত্রী) শ্রেষ্ঠ ৰেী। পীঠরূপ উচ্চস্থান। মহাবেধ (পুং) ৰোগপ্রক্রিয়োক্ত হস্তপদাদির সংস্থানভেদ। মহাবেল (জি) ১ মহাভয়ঙ্গ বা স্রোতযুক্ত। ২ ৰিষ্কৃত উীয়যুক্ত।
