মাগ্য -- -- জন্ম হইলে ঐ বালক ধাৰ্ম্মিক, পরোপকারী, তীৰ্থ বা প্রবাসরত, সদৃবৃত্তিযুক্ত এবং কামুক হইয়া থাকে । - “যন্ত প্রস্থতিঃ খলু মার্গমাসে তীর্থে প্রবাসে সততং মভিঃ স্তাৎ । পরোপকারী ধৃতসাধুবৃত্তিঃ সৰ্বত্তিযুক্তে ললনাভিলাষী ॥” - ( কোষ্ঠীপ্রদীপ ) এই মাস মাসসমূহের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, ভগবান স্বয়ং বলিয়াছেন, অামি মাসের মধ্যে মার্গশীর্ষ।
- মালানাং মার্গশীর্ষোহহমৃতুনাং কুহুমকির।”(গীত ১০ অ') জ্যোতিযে লিখিত আছে—এই মাসে জ্যেষ্ঠ পুত্র বা কম্ভার বিবাহ বা চুড়াকরণ নিষিদ্ধ।
“মার্গশীর্ষে তথা জ্যৈষ্ঠে ক্ষেীরং পরিণয়ং ব্রতম্। জ্যেষ্ঠপুত্রদুহিত্ৰোশ্চ যত্নতঃ পরিবর্জয়েৎ ॥’ ( দীপিকা ) জ্যৈষ্ঠমাসে কাহার ও কাহার ও মতে প্রথম দশ দিন বা ১৮ দিন বাদ দিয়া বিবtছাদি দেওয়া যাইতে পারে, কিন্তু অগ্রহায়ণ মাস সম্বন্ধে এরূপ কোন নিয়ম নাই, এই মাস সমস্তই বচ্চনীয়। কেহ কেহ বলেন, মার্গশীর্ষ মাসেও ঐরূপ বাদ দিয়া করা যাইতে পারে । কিন্তু যাহারা বলেন, তাহাদের ঐ মত নিতান্ত আশ্রদ্ধেয় ও অশাস্ত্রীয় । ন্ত্রিয়াং উীপ, মার্গশীর্ষী । অগ্রহায়ণ মাসের পুণিম। “মার্গশীর্ষ্যাম ক্রীতায়াং পুধ্যেণ প্রধযুস্তত: ” (ভারত ৩।৯৩।২৮) মাগশীর্ষক (পুং ) মার্গশীর্ষ-স্বার্থে কন্। মার্গশীর্ষ মাস। মাগশোধক (পুং ) পথ-পরিষ্কারক, ঝাড়ুদার। মাগশোভ। (স্ত্রী) সম্মানপ্রদর্শনার্থ পথসজ্জ৷ (দিব্যাe ৫১৩৯) মাগ হৰ্ম্ম্য ( ক্লী) পথস্থিত গৃহ । মাগগিত (ত্রি ) পথ হইতে উপস্থিত। মাগায়াত (ত্রি ) পথ বিস্তৃত। মাগার (পুং ) মুগাদির অপত্য। পারারমার্গারসবারায় কৈবৰ্ত্তং” (শুক্লধজু• ৩-১৬) “পারারমার্গারং স্বগাদেরপত্যং মার্গারস্তং ( বেদদীপ" ) মাগিক (ত্রি ) মুগান হস্তীতি মৃগ (পক্ষিতস্থান হস্তি । *॥ 818०४) हेङि ठेद् । • भूशरुद्धा । भाc* 1शमT८श्नाउाछ ঠন । ২ পথিক । ( পাণিনি) মার্গিত ( ত্ৰি ) মার্গ অন্বেষণে জ। ১ অন্বেষিত । (অমর) মার্গিতব্য (ত্রি ) মাগন্তব্য । অন্বেষণীয়। অন্বেষণযোগ্য। মার্গিন (পুং) মাগগামী। 廳 মাগীয়ব (ক্লী ) সামভেদ । 創 মাগেশ (পুং) মাগক ঈশঃ। মাগপ, মাগপতি। মাগোপদিশ (পুং) উপাস্কোপধুেঃ।। मांभ1 ( जि) मृणाप्ड हैडि इजर (वृष्णविडाष) हेखि *प्क [ ૭8૧ ] মার্জন প্যৎ বৃদ্ধিশ্য ( চজোঃ কুম্বিগ্ন্যতোঃ । পা ৭৩৫২ ) ইতি কুত্বং । ১ মার্জনীয়। ম্যুস্তস্ত ত্বর মার্গ্যে। মুজ্য; শোকশ্চ তেন তে।” (ডট ৬৫৬) ২ অন্বেষণীয়। মার্জ, ১ মার্জন । ২ ধ্বনি। চুয়াদি• পরহ্মৈণ সকসেটু। লক্ট্র মার্জয়তি। লোট মার্জয়তু। লিট্ মাজৰ্বাঞ্চকার। অস, ক্ক ও ভূ এই তিনই লিটে অনুপ্রয়োগ হইয়। থাকে। লুঙ, অমমার্জৎ। মার্জ (পুং ) মার্জাতি পাপমলং প্রক্ষাল্য উদ্ধরতি জনামিতি মার্জ-শিচ-অচ, ১ বিষ্ণু (হেম ) মার্জয়তি বসনমলभिठि भांॐ-श्राः । २ ब्रछक । (भकमांण) ७ भांजकैन । মার্জ (আরবী) মঙ্গী, ইচ্ছ, বাসলা । মার্জক (ত্রি) মার্জনকারী। (পুং) ২ রঙ্গক। ও সন্মাৰ্দ্ধক, যে বাট দেয়। মার্জন (ল্পী) মার্শ্যতে ইতি মাঙ্গ ভাবে লুট, । প্রোচ্ছনাদি দ্বারা অঙ্গনিৰ্ম্মলীকরণ, পরিষ্করণ, প্রক্ষালন, মাজা, পোছা । *रीiांब्र-भां४ि, भा?ी , मांज#ना, भूछा, माछ , भां# । (भभग्न ) স্নানকালে উত্তমরূপে শরীর মার্জন করা বিশেষ আবশুক, ইহাতে শরীরের দুর্গন্ধ, গুরুত, কg, কচ্ছু, মল, অরুচি ও স্বেদ প্রভৃতি বিনষ্ট হয়। “দেীর্গন্ধ্যং গৌরবং কণ্ডুং কচ্ছুং মলমরোচকম্। স্বেদং বীভৎসতাং হস্তি শরীরপরিমাঞ্জনৰ্ম্ম ॥" ( রাজবল্লভ ) ভাব প্রকাশে লিথিত আছে-মানানস্তর উত্তমরূপে বস্ত্র দ্বার। গাত্র মার্জন করিতে হয়, তদ্বারা শরীরের কাস্তি বৃদ্ধি হয়, কও, ও ত্বৰ্গদোষ বিনষ্ট হয়। গাত্রমাঙ্গনের পর শরীর নিৰ্ম্মল হইলে বস্ত্র পরিধান করা বিধেয় । “মনস্তানস্তরং সম্যগ বস্ত্রেনাঙ্গস্ত মার্জনম্। কান্তি প্রদং শৰ্মারস্ত কও,াগ দোষনাশনম্।।” (ভাবপ্র ) দেবগৃহমৰ্জ্জন বিশেষ পুণ্যজনক, স্ত্রী বা পুরুষ যে কোন ব্যক্তি প্রতিদিন দেবগৃহ মার্জন করে, তাছার সকল পাপ বিদূরিত হয় এবং অস্তিমে স্বৰ্গে গতি হইয়া থাকে। সকলেরই যত্নপুৰ্ব্বক দেবগৃহ মার্জন করা আবশুক । “সংমার্জনস্তু য: কুৰ্য্যাৎ পুরুষঃ কেশৰালয়ে । রজস্তমোভ্যাং নিযুক্ত: স ভবেন্নাত্ৰ সংশয়ঃ ॥ পাংশুনাং বাবতাং রাঙ্গন কুৰ্য্যাৎ সংমাৰ্চনং নরঃ । তাবস্ত্যন্ধান ল স্বর্থী নাকমাসাপ্ত মোদতে ॥” (বিষ্ণুধৰ্ম্মোত্তর) সকল শাস্ত্রেই এক বাক্যে দেবগৃহুমার্জন অশেষ পুণ্যজনক বলিয়। অভিহিত হইয়াছে, বাহুল্য ভয়ে সকল বচন উদ্ভূত হইল না। [ হার কিৰিলালে বিস্তৃত বিবরণ দ্রষ্টব্য। ] ২ সান বিশেব। শারীরিক অসুস্থতাবশতঃ ৰে দিন দান
