মালাকার हेशां८णइ विषांनं, अछाछ ॐछध्थमैग्न छांइ ऐशंब्रांe नञ्चाई छाशकोब्र यां★वाप्स्क ब्रांजरकांtग वtव जानिबा दान पब्रिबांtई। दाशगाब aांश अंष्ठाक अरबहे ७क वा श्रे थब्र भाणौब्र दांग ८गषा शांग्र ! हशम्रा हार्नेौग्न जशिषांशियरर्णब्र আবেগুস্ক মউ স্কুল ধোগাইয়া খাকে । श्श८क्ञ बाषा थशानउः इश्कँी थांक घृहे शत्र । २भ कृण• কাটামাল, ইহাঙ্গ শোলার টুপি, পুতুল এবং অলঙ্কার প্রভৃত্তি ¢ाखठ कब्रिज्ञा पाइक। २इ cनांकांमैौ बांगो-हेशव्रl cनांकांम করিয়া ফুল,স্কুলের মালা এবং টোপন্ন প্রভৃতি শোলার খেঙ্গান विजन्ब्र करब्र । कूणकर्षो भागैौनिरणब्र ऋषा श्रांबाबू ब्राङ्गौ,चांtइत्र ७ जाछेपब्रिज्ञां मांभक किनगि ८वीविछांश्न जाएझ । ऐश८वब्र भtथा ●षांमऊ: जाणवाङ्गम, काश्चन्, cमोनगण ७ *ांसिणाগোত্র দেখিতে পাওয়া যায়। অৱাচ্চ উচ্চ শ্রেণীর ছিন্মুদিগের अङ झहेदिए*अ७ नtर्णां८ख विदांश् निशिश्च । ডাঃ ওয়াইজ লিখিয়াছেন-ঢাক্ষাজেলাখালী সাপীদিগের भcषr छ्हेछौ यष्ठछ जण श्रांप्ह । भै झहे धरण <थङ्कज cकांम প্রভেদ না থাকিলেও ৰিবাহানি ক্রিয়ায় উছার পার্থক্য BBBBBBB BBD DDS DDD DBBB BDD DD DBB BB বিবাহ করে, গুtহ হইলে তাহাকে উভয় দলের লোকদিগকে ভোজ দিতে হয় । ক্যাপক্ষে অধিক পথ দিতে शग्न न । बाँणादिवांश् <थकलिङ । दिक्षयोंदियांश् निषेिक्ष । পত্নীর চরিত্রে দোষ ঘটিলে, তাহাকে জাতিচু্যত করা হয় এবং সংস্পর্শদোষদুষ্ট ভাবিয়া ভান্থার স্বামীকেও প্রায়শ্চিত্ত করিতে হয় । ইহার। সকলেই বৈষ্ণব । গোসাইর নিকট মন্ত্র গ্রহণ করে, কিন্তু অন্সান্ত সকল কাৰ্য্যে মৰশাখের পুরোহিতের ইহাদিগের পৌরোহিত্য করিয়া থাকে। हशद्र यात्र चश्रख फूत्रि कर्षण कtब्र न 1 कैफ़ाग बाँ উড়িয় চাকয় দিয়া আপনাপল পুষ্পোদ্যাল খনন করিয়া अघ्र ७द१ नभम्र नभद्र ऎक ८ब्रांहज झशक लोभांझेब्रा व ऋ छभ अविद्र हान कब्रिब्र थाटक । शृणबिङ्गब्र षाएँौठ ऐशब्र ८बरद्मि क्छiश्न श्रांश् *itश्रूं ७ ॐषगेि बिजानि कानि । बणष्ठরোগের প্রাচুর্তাৰ হইলে ইহার রোগীর ঘাটতে ৰাইজ টীকা BDD S DDD DDD DDBBHHD BBBBB BBBS BBB S ঢাকাবাগী গালাকারগণ এখানকার ভোমেদের মত कैकणाcगरीब्र गूजा करब्र। बनखरब्रांटन चांखांछ श्रण हे शब्रा नरु८ब्र वगड छूछैाहेब्रl cब्रां★ौरक श्रारब्राभा मग्निइ cकरण । SBBBBBB BBB DDBB BC DBBD DDD DHHBBB भूणाशाप्न भशश्नषाप्न नङगएाबैत्र ग्रज करव ।। * - _I_* } মালাকার BBBBBS BBHHHHH DDBBBBB BBBS e HDD DDD श्लूि भूमणमांभ नकदणरे मान लेनष्ठायब्र कैजनाएषगैत्र चूजा लेि ब्रां थांटक । विश्ाङ्गुधएक्रस्परागैो भtोणष जमाएछ वि८भष छेल्लङ । फुर्थtब्र ईशब्रा कूडाइ, cफाइब्रि, काँशब्र थङ्गडिब्र गभtअगैङ्कङ । बाचरभग्ना हेशरवद्र "शृडे जण नाम कब्रिहः षाएकम । वाभाणाब्र भोटौ८िशंख्न गरिङ ऐश्ष्इङ्ग श्रृंोर्थक, यद्दे cर, हेराएनन्न गए५] दिक्षदादिदांश् चछजिच्छ जाइह । बांधणिांङ्ग घांनॆी उमt*चक ॐछब्र-*छिब एलब्राडबाँगैौ भांशैौभिागब्र $९-डिकांश्निो वडङ्ग । ऐशाब्रां षण्म 6श, uक गभप्द्र श्रृत्रहद्रमकाष्ण श्राक्षर्फोब्र अचूंगिएउ फ्झेकविरु हम्न । छिमि cनहे ब्रख्ोड अभूणि शहेब्राषिक्ररू चौब्र पाच्मान्न विरुद्र श्रदशड कब्रिरण, निद चैौ* थई दाग्न ८गई भ७ शरम cणभन कब्रिएल कोड थक शहे** थांक ! बडांखcब्र cन दांभिप्लव वैौम्र अप्रैोंभषा एहे८७ ७कष७ sगम का जहब्रां भै माफशन ग* कबिष्ण cनहे भाऊ भा:ब्रांश्री श्ब्र। ये गमरज नार्कडीब्र भत्रूनि इहेcठ cय ब्रख्*ांङ इहेब्रांझिण, ऊांश श्रेष्ठ भाणौ जाठिब्र छैद्धद इहैब्रांtह । uहे छांछि बt”चङ्गठ जांधूनिक नमt६ गभारब aकिg| লাভ করিয়াছে। যখন সমাজে পুষ্পের ও পুষ্পমালায় সমशिक श्रांनब्र यांकिब्रांछ्णि, ८गझे मयब्र श्हे८ड भाणी नामथाब्रैो পুষ্পব্যবসায়ী একটা স্বতন্ত্ৰ শ্রেণীর জাৰপ্তক হয় । বৈদিক যুগে পুষ্পের বিশেষ কোন জাদর লক্ষিত হয় নাই । তৎকালের জাৰ্য্যগণ পুষ্প-সৌন্দর্য্যে ৰিমোছিত হুইতেন না । পাশ্চাত্য কবি হেtষরের সমকালে গ্রীকদেশ বিভিন্ন পুষ্পের প্রচলন থাকিলেও পুষ্পের চাল বা তাহার ব্যবসার কোনই प्लेtब्रथ cभभी थाँग्र न । এখানে ৰহেলিয়', ভাগীরথী, দিল্লীবাল, গোলে, কপুরী, কনেজিয়া ও ফুলৰালী মামে ৮টা প্রধান শ্রেণী আছে। এতভিন্ন স্থান বিশেষে দেশবালী, পনবার, সমৃদ্ধি, ৰম্বলিয়ান, फटनांनॆौ, छयांनैौ, भछि, cमाहब्र, cभषिब्रांन, भूणांम, c°मनिबान, ब्रांजशृब्रिब्र, cषाणिब्र, ८कtझे, कझयाणैौ, षफ़ेिब्र, शनिब्र, মাধুর, মেবাতী, দিলবাৰী, ফুলমালী, জয়াৰ, সৈনী, কচ্ছি, अफूडि कफषखणि वङज्ञ थाक जांtइ । हेकानिरशद्र भtशe नरशांछ विवांश् बिषिक । ५qब्रम कि, कछ। बधि माफl, भाडाभरी यां लिछामरीब्र गमप्भाग्रीब्र श्व, छाश श्रेष्ण ठाशएक वियाँझ कब्रां नमांजक्ब्रिक । कांनादिदtश् यनच । किछ चनमर्थ गcच वर्षौद्रनैौब्र७ दिबांश् इहेरङcप्रथः पांद्र । श्री औबिछ अंकिप्छ छाणिकष्कि दियाद्
