অচেতন [ هه چ] श् चाश्नः हहेब्राश्णि। कथिठ आर्इ, ब्रायाम गर्लभाई २०० ही थीसिड । ५षमe uई cम* दिशुब्र हरौ श्राrझ; किरू হাতীপোষা প্রথা জায় প্রায় উঠিয়া গিয়াছে। অচীনের প্রথম স্বাধীন রাজার রাজত্বকাল অবধিই भईञ्जिाब जात्र शिवान श्राब्रउ श्छ । अब भणका দ্বীপের পতনের সঙ্গে (১৬৪১) যে পৰ্য্যন্ত না পর্তুগালের প্রতাপ হ্রাস হুইয়াছিল, সে পৰ্য্যস্ত এই বিবাদ মিটে নাই। অচীনাধিপতি অনুনি দশ বার মলক্কাদ্বীপ অধিকার করিবার জন্ত যুদ্ধজাহাজ প্রেরণ করেন। ১৬১৫ খৃঃ অৰে তাৎকালিক রাজ ইস্কন্ধর মুদ। ৫০০ রণতরী ও ৬০,০০০ সৈন্ত প্রেরণ করেন । তন্মধ্যে ১•• খানি জাহাজ এত বৃহৎ ছিল যে, সে সময়ে ইউরোপেও ততবড় জাহাজ কোন রাজার ছিল মা । অচীনেশ্বর কিরূপ ধনী ও প্রতাপশালী ছিলেন ইহাতে স্পষ্ট বুৰিতে পারা যায় । -- ১৬৪১ খৃঃ অন্ধে ইন্ধন্দর মুদার মৃত্যুর পর ক্রমান্বয়ে তিন জন স্ত্রীলোক রাজ্যশাসন করেন। ১৬৯৯ খৃঃ অব্দে একদল আরব একজন স্বজাতিকে রাজা করে। ইহার পর অচীনের অবনতি দৃষ্ট হয়। ১৮১৬ খৃঃ আৰো যবদ্বীপ হলওকে প্রত্যৰ্পণ করা হইলে ইংলণ্ডীয় গভর্ণমেন্ট অচীনে আপনাদের প্রভূত্ব অক্ষয় রাখিতে চেষ্টা করেন। ১৮১৯ খৃঃ অন্ধের সন্ধিতে এই নিয়ম করা হয় যে, কোন জাতিই অচীনে ৰাস করিতে পাইবে না। ১৮২৪ খৃঃ অন্ধে যখন ইংলওঁীয় গবৰ্ণমেণ্ট হলণ্ডের সহিত কতকগুলি অধিকারের বিনিময় করেন, সেই সময়ে সুমাত্রায় ইংলণ্ডের ষে সকল অধিকার ছিল তাহা হলগুকে প্রদান করেন। ১৮৭৩খুঃ অক্ষে হলণ্ডের সৈন্যদল আৰ্চীন নগর আক্রমণ করে। ওলন্দান্ধের তাহাতে সম্পূর্ণ পরাভূত হয় ও তাহানের বিস্তর ক্ষতি হয়। কিন্তু ওলন্দাজেরা একবারে ভল্পোৎসাহ না হইয়া অল্প দিন পরে পুনর্ধার যুদ্ধ আরম্ভ করেন এবং ১৮৭৪ খৃঃ গুঞ্জের জানুয়ারী মাসে অটলনগর হস্তগত করিয়া লন। অচেতন (ত্রি) নাস্তি চেতনা যন্ত । চেতনাশূন্ত, জ্ঞানশৃঙ্গ। যে সকল পদার্থ ইচ্ছামত কোথাও বাইতে পারে না । দেখিতে ও শুনিতে পায় না, সুখ দুঃখ জামুভব করে না, তাহাদিগকে অচেতন কহে। যথা, বৃক্ষ পৰ্ব্বত हेडानि । भश्शा नैौफ़ानि दशख्ः जांनन्छ शरैबा भफिtग, बशन हेछशमउ कथा कहरु मl, cकांन कथा जिक्षांनी कब्रिाण ठाश ऊंख्द्र cभत्र न', उनक्शन्न क्श्षारक ! भळ्ठम बगा दाब्र । [ भूही, गन्नान, जब्र, मउिरु প্রদাহ, কৃমি প্রকৃতি শৰে ইহার বিশেষ বিবরণ দেখ ] । অচেতস (ত্রি) নচিত-অন্ধন । * । সৰ্ব্বধাতুভ্যোংস্কন । উ৭৪ । ১৮৮। নঞ তৎ। চেতনাশূন্ত । নাস্তি চেত: জ্ঞানমন্ত, বন্ধত্রী । অচেতা, অচেতসে, অচেতস: | অচেত্তান (ত্রি) ন চিত-শানচ, মঞ তৎ। চেতনাশূন্ত। অচেনা (গ্ৰাম্য) চেনা মহে, অপরিচিত । ইহা অচিহ্নিত শঙ্কের অপভ্রংশ বলিয়া বোধ হয়। अष्कटे (गि) नांरिष्ठ ८कहे यश, रुश्डौ । निर-कट्टे, ८फ़छे রহিত, জ্ঞানশূন্ত । অচেষ্টতা (স্ত্রী ) অচেষ্ট্ৰ-তাল। নিশ্চেষ্টতা, চেষ্টারাহিত্য । অচৈতন্ত (ত্রি) নাস্তি চৈতন্তং যন্ত। জ্ঞানশূন্ত, চেতনাশূন্ত। অচোট । ( গ্রাম্য) । যাহাতে চোট লাগে নাই, যাহাতে অস্ত্রাঘাত করা হয় মাই । ‘অচোট ভূমি’—অর্থাৎ যে ভূমিতে কথন কর্ষণ করা হয় নাই । সচরাচর এই শৰাকে ‘আচোট’ বলা যায়। যথা—“মিছে আচোট ভূয়ে বীজ ছড়ায়ে কাল গোয়ালে ফলের আশে। अक्र (चबा) न प्रशङि डेिम्cश-रु । अउिभू४ । नषूथ। অচ্ছ (ত্ৰি ) ন ছাতি ছো-ক স্বচ্ছ, নিৰ্ম্মল। এই শব্দ হইতে হিনী ও চলিত বাঙ্গালা আচ্ছা’ শব্দের উৎপত্তি হইয়াছে। যথা,—“তিনি আচ্ছা করিয়াছেন।” অনুজ্ঞা— ‘তুমি এই কৰ্ম্ম কর । —উত্তর—“আচ্ছা’ । এইরূপ উত্তম ও ই স্থানে বাঙ্গালায় আচ্ছ শব্দ প্রযুক্ত হয়। अक्र (१९) ऋक्लिक । डागूक। অচ্ছত্র (ত্রি ) নাস্তি ছত্ৰং রাজশাসনং যত্র । যে স্থলে ब्रास्त्र झल्ल नाहे, अज्ञाछरु । इ-िब्रङ्क झ्छ । [ अझिल्ल শঙ্গে স্বত্র দেখ }। চত্র শঙ্গের অপভ্রংশে-ছাতা, ছাতী । অচ্ছদা (ত্রি) নাস্তি ছন্দঃ বেদে যস্ত। অকুপনীত বালক, বেদাধ্যয়নশূন্ত। নাস্তি ছন্দঃ পরিমিতমাত্রাক্ষরাদিবাক্যানি যত্র। অর্থাৎ পদ্য নহে, গদ্য। অভিপ্রায়শূন্ত । অচ্ছন্দাঃ, अक्रलागी, अश्वमा चलिचरूक्यौ। मल्लकानि (কী)। চদি অম্বন ছন্স। •1চঙ্গেরাজেশ্চ ছঃ। উস্ । २५v । फनि शाङ्कब्र उड़ब्र चइन् यष्ठान्न श्ञ ५ष५ फ़ शरम - স্থকার আদেশ হুইয়া থাকে । ছদশজের অপভ্রংশে झांना, ईंग । জছভর, অঙ্কোতর (পুং) অস্থা জাভিমুখ্যেন জড়ি शडि । भक्र-छह-भश् । उद्दक। कांगूक । জচ্ছ (স্ত্রী) জ বিষ্ণু জং বিষ্ণুং স্থতি। বিষ্ণুর জাছাशभनि¥न। नशछि इडेश्८शक श्वशन जज कन
