कठिउँौजू चडिछशर्डी (ढी) अडिकांखा छाडौ९ । इटलबिटभश । তেরট অক্ষর বিশিষ্টছলোবিশেষের নাম। ১৩। যথাতিজগত্যাং (৮১৯২ পিঙ্গল)। তুরগয়সযতির্মে ততোগঃ ক্ষম ১, য়ৌজৌগন্ত্ৰিদশয়তিঃ প্রহর্ষিণীয়ং ২ ইত্যাদি। (বৃত্তরত্নাকর: ) । (ত্রি ) যে জগৎকে অর্থাৎ সংসারকে অতিক্রম করে (পুং স্ত্রী। হ্রসান্ত ) । * । ট্যুতিগমিজুহোতীনাং ম্বে চ। (কাত্যারন)। গম-ক্ষিপ্ৰ গচ্ছতীর্তি জগৎ । স্ত্রী-উীপ্ত জগতী। শাকটায়নের মতে গমের্জগাদেশঃ (বর্তমানে শতৃবৎ) ইতি জগৎ ( পুং-ত্নী)। অতিজব (ত্রি ) অতিশয়িতো জবে বেগে যন্ত । বহুত্রী। অত্যন্ত বেগবান, অতিশয় দ্রুতগামী। জঙ্গাল। জঙ্ঘিল। আতিশয়িতো জবঃ । প্রাদি-তৎ। অতিবেগ । অতিজাগর (পুং ) অতিশয়িতো জাগরে নিদ্রারাহিত্যং যস্ত। বহুব্রী। নীলবর্ণ বক পক্ষী, কাল বক। (ত্রি ) যে অত্যন্ত জাগিয়া থাকে। জাগরা সম্প্রতি ন যুজ্যতে অতিজাগরম্ (অব্য) জাগরণের অযোগ্য সময়। * । জাগৰ্ত্তেরকারে বা । (কাত্যায়ন )। পক্ষে শঃ । জাগু ধাতুর উত্তর অকার হয় পক্ষে শ হয়। জাগরা জাগর্য্যা। নীলবককে সচরাচর ‘কোয়াবক’ বলা যায় । ইহ। দেখিতে প্রায় ছোট কেঁচিবকের মত। পালক সম্পূর্ণ নীল নহে, কিঞ্চিৎ নীলের আভাযুক্ত। ইহার রাত্রিকালে ডাকিতে ডাকিতে চরিয়া বেড়ায়, তজ্জন্ত ইহাদের নাম—অতিজাগর। রাত্রিকালে অল্প শীতের পর যুসঘুসে জর আসিলে, কেহ কেহ এই বকের নখ গলায় বাধিতে বলেন । অতিউীন (ক্লী) অতিক্রান্তং উীনং প্রচণ্ড গমনং । অত্যতৎপু। পক্ষীদের প্রচণ্ড গমন, পক্ষীদের অতি দীর্ঘ গমন। নভোগমন উদ্ভূক্ত উীনং।*।। ওদিতশ। পা ৮। ২ । ৪৫ । গণ পাঠকালে যে সকল ধাতু ওকার সংস্কৃষ্ট থাকে, তাহাদের উত্তর নিষ্ঠার তকার স্থানে নকার হয়। ওদিষ্মধ্যে উীঙ: পাঠসামর্থ্যারেট। (ভট্রোজি) ও উী" নভোগতে ইতি কাব্যকামধেনুঃ। অতিতমা অতিক্তরায় (অব্য) অতি-তমপ, অতি-তরুপ। অত্যন্ত। নিতরাম। & অতিতার (ত্রি ) অতিশয়িতস্তার: । মুক্তাজির অতিশয় শুদ্ধি। অতিশয় উচ্চস্বর (পুং)। (ত্রি ) উচ্চস্বরযুক্ত। অতিশয় বিশুদ্ধ মুক্ত বিশিষ্ট । স্বতিতীক (ত্রি) অতিশয়েন তীক্ষন্তীব্ররসে বস্ত বিহী। লখিনা । মরিচাদি। (ত্রি) অতিশয় তীব্র। তিজ-দম্ i [58: ] অভিৰিপূজাهستقة তীক্ষ। • ডিঙ্গেীর্ঘশ্ম উথ ও। ১৮। তিঙ্গ ধাতুর ཁྱོ་ཆུ་རྐ་ प्रस् अठाइ श्ब ७यः रेकाश जीर्ष श्रेग्रा थारक। अजिउँौजा (जैौ) अठिणरब्रन जैौडा छैौका । श७श्री । অতিথি ( পুং ) অততি গচ্ছতি ম তিতি আত-ইখিন। ৯ । অতেল্লিখিন্ উস্ ৪।২।ী-উীপ অতিথী। চলিত বাঙ্গালায় অতিথ বলা যায়। আগন্তুক, আবেশিক, গৃহাগত, অভ্যাগত । ভিক্ষা করিবার নিমিত্ত কিম্বল ভোজমাদির জন্ত বিনা আহবানে যে গৃহস্থের বাটীতে উপস্থিত হয়। শাস্ত্রকারের অতিথির এই রূপ লক্ষণ করিয়াছেন— যস্ত ন জ্ঞায়তে নাম ন চ গোত্ৰং ন চ স্থিতিঃ । অকস্মাৎ গৃহমায়াতি সোহতিথি; প্রোচ্যতে বুধৈঃ। র্যাছার নাম, কি গোত্র কিম্বা বাসস্থান কেহ জানেন না, যিনি অকস্মাৎ গৃহে আসিয়া উপস্থিত হন, পণ্ডিতেরা তাছাকেই অতিথি বলেন। হিন্দুদের মতে অতিথি সেবায় পরম ফল। মূৰ্খই হউক আর শত্রুই হউক, বাটতে অতিথি আসিলে যত্বপূৰ্ব্বক তাহার সেবা শুশ্রুষা করিবে । গৃহে অতিথি আসিলে কোন কারণে তাহাকে বঞ্চিত করিবে না। শাস্ত্রকারেরা বলেন— অতিথির্যন্ত ভগ্নাশে গৃহৎ প্রতিনিবৰ্ত্ততে স তস্মৈ স্কৃতং দত্ত্ব পুণ্যমাদায় গচ্ছতি । অতিথি নিরাশ হইয়া কাহারও বাট হইতে ফিরিয়া গেলে, সে অতিথি আপনার পাপ দিয়া গৃহস্থের পুণ্য লইয়া চলিয়া যায় । স্বৰ্য্যবংশীয় কুশরাজের অতিথি নামে এক পুত্র ছিলেন। অতিথিপরিচর্য্য৷ ( স্ত্রী ) অতিথেঃ পরিচর্য্য, ৬-তৎ । অতিথি সেবা। ৯। পরিচর্য্যাপরিসর্য্যামৃগয়াটাটালামুপসংখ্যানম্ । ( কাত্যায়ন )। এই সকল শৰ তাৰে শ’ প্রত্যয় দ্বারা নিম্পন্ন হয় এবং নিপাতনে স্বকীয় বিধান হইয়া থাকে। যথা—পরিচর-বন্ধ-শ পরিচর্য্যা পূজা। পরিস্ব-যকৃশ পরিসর্য্যা পরিসরণং, এখানে গুণও ** য়াছে। মৃগ-ণিচযকৃশ মৃগয় । এখানে শিচের গোপ হইয়াছে। (মৃগ অন্বেষণে চুরাদাবাৰ মতো লেগাভাবে ইপি শে ঘকি শিলোপঃ) । ইতি ঘটতে গে ঘকি ট্যশাস্ত দ্বিত্বং পূৰ্ব্বভাগে বকাঙ্কলিঙ্কৃত্তিীর্যক্ষ ( ہtsri ( staffiچاہی - ‘l অতিথিপূজা,(স্ত্রী) অতিথেঃ পুঙ্গ, ৬-তৎ। অভিী •। চিন্তিপূজিকধিষ্ণুখিচৰ্কশ । ભાષા ફાજલ ૧. नकण वाइन उडग्रजsअच्हरत्रर्षभूभ५*** [ oa]
