অনভিশস্ত্য (ত্রি) ন জতিশক্তি নিলামতি অনতি শস্ত্যঃ । নঞ তৎ। অনিন্দনীয়। প্রশস্ত। অনভিসংহিত (ত্রি) ন অভিসংহিতম্। নঞ তৎ। কোন ফলের উদ্দেশে অভিসন্ধি করিয়া যাহ করা হয় না । পিতৃন্নমস্তে দিবি যে চমূর্তা:স্বধাভূজঃ কাম্য কলাভিসন্ধে। প্রদানসক্তা: সকলেপ্সিতানাং বিমুক্তিদাযেহনভি. ংহিতে্যু । [ রুচি ] । স্বর্গে মূৰ্ত্তিমান হইয়া যাহারা পুত্রাদিকৃত শ্ৰাদ্ধাদির দ্রব্য ভোজন করিয়া থাকেন, আর সেই পুত্রাদি যদি কোন ফল (নিজধন পুত্রাদি ) বাঞ্ছা করে, তাহা যাহার প্রদান করেন এবং যাহারা কোন ফল বাছা না করে, তাহাদিগকে র্যাহারা মুক্তিপ্রদান করেন, সেই সকল পিতৃলোককে নমস্কার করি। অনভিহিত (ত্রি ) অভি-ধা-ক্ত। ন অভিহিতং নঞ তৎ। অমুক্ত। অকথিত। প্রত্যয়াদিদ্বারা উক্তার্থভিন্ন। & । অনভিহিতে। পা ২। ৩। ১। অমুক্ত কৰ্ম্মে দ্বিতীয় বিভক্তি হয় । অনভীঃ (ত্রি ) অঙি-ইষ-ক্ত। ন অভিষ্টং। নঞ তৎ । অ ভীষ্ট ভিন্ন ; অবাঞ্ছিত । অনিষ্টকর। অনভ্যাবৃত্তি (স্ত্রী ) ন অভ্যাবৃত্তিঃ অভ্যাসঃ অভাবার্থে নঞ তৎ! অভ্যাসের অভাব। নাস্তি অভ্যাবৃত্তিঃ পুনরাগমনং যন্ত । পুনরাগমন রহিত । অনভ্যাসমিত্য (ত্রি) ন অভ্যাসে নিকটে ইত্যং গম্যম্ ইণ-কৰ্ম্মণিক্যপ, । * । এতিত্ব-শাস্ত্রবৃন্ধুৰঃ ক্যুপ। পা ৩। ১ । ১০৯ ৷ ইণ্ড, স্ত, শাস্, বু, বৃ, জুষ এই সকল ধাতুর উত্তর ক্যপ্ত প্রত্যয় বিহিত হয়। এখানে ক্যপ সামান্ত বাচ্যাদিতে গৃহীত হইয়াছে। যাহার নিকটে যাইতে নাই । অনমিত্র (ত্রি) মাস্তি অমিত্ৰং শত্রুর্যস্ত। নঞ বহন্ত্রী। *जनूछ । शाशब्र भङ्ग नाहे । (१९) भूशिéिब्र। नृथ्বিশেষ। ‘অসপক্ষোহয়ং ব্ৰাহ্মণোহনমিত্রে রাজেতি’। (নিরুক্তের উদ্ধৃত নিগম)। অনমিত্র, বৃষ্ণির পৌত্র। বিষ্ণুপুরাণে লিখিত আছে, ইনি জুমিত্রের পুত্র। ভাগবতের মতে, ইনি যুদ্ধাজিতের সপ্তান। अमौरु (बि ) न दिनात्ड अझैौरब cब्राप्ण यछ। न... अनश्वश (श्रृं) माछि अंवत्र क्रुजछि बञ्चर तछ ! नय. বহী ৰীেৰ ৰিগেন (ৰি) ৰজস্থত। ল্যাংট। { ২২৭ ] অনৰ্কাভূদিত অনয় (পুং ) নয়তি চালয়তি বাসনং দৈবলৌকিক বিষब्रान् द नैौकथन्न मग्नः । नब्रः शरैग्नश्रमाहिबू। नैौङिছুতিভেদয়োঃ । (হেমচন্দ্র ) । নয় শঙ্গে নৈগম, নীতিও পাশাখেলাবিশেষকে বুঝায়। তম্ভিন্ন স্তায্য এবং নেতাকেও বুঝাইয়া থাকে। ন নয়; বিরোধার্থে নঞ তৎ। নিগমের বিরুদ্ধ। অশুভ দৈব ঘটনা । ন অপ্রশস্তঃ নয়ে নীতিঃ । মনা नैौठि, श्नग्न। अङांदारधन७,-माबद्र अर्थ९ मैौउिब्र অভাব ; সন্ধি, বিগ্রহ, যান, সংস্থা, আসন এবং দ্বৈধীভাব এই ষাড় গুণ্য প্রয়োগের অভাব। জাপদ । বিরোধার্থে নঞ –প্রচলিত প্রথার বিপরীত পাশাখেলা। গড়া। দক্ষিণদিক্ হইতে বড়ে চালিয়া আনা। ব্যসনান্তগুভং দৈবং বিপদিত্যনয়াস্ত্রয়ঃ । ( ইত্যময়: ) । ১ ব্যসন,—্যুতাদিক্রীড়া । ২ অশুভ,—দৈবঘটন । ৩ বিপদ-বিপত্তি। অনরণ্য ( পুং ) অনং জীবনপৰ্য্যন্তং রণে সাধু । স্বৰ্য্যবংশের জনৈক রাজার নাম । বিষ্ণুপুরাণে লিখিত আছে, ইনি সস্তুতের পুত্র। রাবণ দিগ্বিজয় করিতে গিয়া অযোধ্যায় প্রবেশ করিলেন। তখন অনরণ্য তথাকার রাজা। রাবণ কহিলেন,—“রাজন হয় তুমি আমার শরণাগত হও, কিম্বা এস, আমি তোমার সঙ্গে যুদ্ধ করিব।” অনরণ্য রাবণের সঙ্গে মল্লযুদ্ধ আরম্ভ করিলেন। কিন্তু শেষে তিনি অভিভূত হইয়া বলিলেম, ‘আমি প্রাণপণ করিয়া তোমার সঙ্গে সংগ্রাম কল্পিতাম, কিন্তু আমার সে ইচ্ছা হইতেছে না। আমি তোমাকে এই অভিসম্পাত দিলাম, আমার বংশে রাম , নামে মহাবলপরাক্রান্ত নৃপতি জন্মিবেন । তাহার হাতেই তোমার প্রাণনষ্ট হইবে। (রামায়ণ উত্তরকাও ১৯ অe )। অনকচতুর্দশী (স্ত্রী) কান্তিকমাসের (শুক্ল 1 ) চতুর্দশী। ५हे नेिन नादि श्छ्रमोहनद्र छब्रठिशि । श्रह्मक ब्रांश्छङ ব্যক্তি এ দিনে ধুমধাম করিয়া থাকেন এবং কাশীতেও একটী মেলা হয়। अनर्कङ्कालिउ (श्रृ९)म अर्क: रुः अङ्गाडि बन्ि কালে। মঞ্চ বছৰী। হুৰ্য্যোদয়ের পূর্বকাল। ৰে কালে সূৰ্য্য উদয় হয় মাই। অরুণোদয় কাল । गठब्रहवांमकाcण छू ठजः प्रांनर बशरूनबू१.', মাখমাসের কৃষ্ণচতুর্দশতে স্বর্ণোঙ্গ হইবার পূর্বে
