चामुन्न [ సిసి ] “अस्ड নহি অ নো ন এই চারটা অভাবার্থক অব্যয় এই কথা কহিয়৷ থাকেন। অনেকহ (পুং ) অনসঃ শকটস্ত অকং গতিং হস্তি পুরো বর্তনাৎ নিবাররতি অনস্-অক-হন-ড। বৃক্ষ । ‘বুক্ষোমীরুহঃ শাখী বিটপী পাদপস্তক্ষঃ। অনেকহঃ’ ( অমর ) অনোদন (ত্রি) নাস্তি ওদন: অন্নং যত্ন। নঞ বহুব্রী। ষে খাদ্য বস্তুর মধ্যে অন্ন নাই। ব্রতের জন্ন ভিন্ন ভক্ষ্য দ্র বা । ‘নক্তংছবিষাল্লমনোদনং বা’ । ( স্থতি ) রাত্রিতে ভবিষ্যান্ন ভক্ষণ করিবে অথবা দিবসে অন্নভিন্ন অন্ত কোন বস্তু ভক্ষণ করিবে । নাস্তি ওদনে२ङ्गश् बन्न । जिन्नम्न । शाश्ाङ्ग श्रङ्ग बिष्ण नौं । অনোকুত (ত্রি ) ন ও কারোচারণ পূৰ্ব্বং কৃতং ওঁ-ক ক্ৰ । নএ তং । যে কাৰ্য্য ও কার উচ্চারণ পূর্বক করা হয় নাই। ও এই মন্ত্র না বলিরা বাহ করা হইয়াছে। ( ত্রি ) ও স্বীকারে তৎ ন কুতং গঞ তৎ । অস্বীকৃত। জনোম। (স্ত্রী ) একট ক্ষুদ্র নদীর নাম। ইহা কপিলনগরের পূর্বদিক দিয়া বহিয়া গোরক্ষপুরের নিকটে রাপতী নদীর সঙ্গে মিশিয়াছে। এই নদীর অধিকাংশ এক্ষণে মজিয়া গিয়াছে। অনোমা নদীর ধায়ে বোধিসৰু সন্ন্যাসাশ্রম গ্রহণ করিয়াছিলেন তজ্জন্ত ইহা প্রসিদ্ধ। এই নদীয় অপর নাম ঔর্মী বা অবমী। সিদ্ধার্থ, কপিলৰস্তি হইতে ঘোড়া চড়িয়া যাত্রা করিলেন । চন্দক প্রভৃতি কয়েক জন অহচর সঙ্গে সঙ্গে আসিতে লাগিল। তিনি, কপিলনগর হইতে প্রথমে বৈশলীতে প্রবেশ করিলেন। পরে বৈশলীনগরের ভিতয় দিয়া দেবকালীতে আসিলেন । তাহর পরেই সংগ্রামপুরের নিকট অনোমা নদী। এই খানে ‘ওঁৰ্মীয়র’ নামে একটা হ্রদ আছে। বকানন ( Dr. Bachanar ). এই ङ्कनरक ‘नदग्र' दणिग्रा न्निब्राट्झन । किढ़ ब्रांछकौङ्ग मानচিত্রে ইহার নাম ‘অমীয়র তাল’ বলিয়। লিখিত আছে। অনেকে অস্থান করেন যে, সিদ্ধার্থ এই হ্রদের कि উপরেই নদী পার হইয়াছিলেন । ললিতবিস্তরে লেখা আছে যে, অস্তুবৈণের প্রদেশের মনেয় গ্রামের কাছে नुरूष्मद बरी भाद्र स्न्, गाब इ३थ। cनक প্রভৃতি অমুচরদিগকে বিদায় করেন। [ অৰ্থধৈৰ্ণেয় দেখ ] । अञछ। अ५ स्वरच्तै डिक्झ ठू- ग¥० गछेँ । अकब्रलि। জঞ্চতি। লুঙ-অাঞ্চিচৎ। সৰু অফিচিষতি। কৰ্ম্মণি অঞ্চাতে শিচ বিধান না করিলে অচ্যতে। অঞ্চুগতে অচিরৎ [ ৯৪ পৃষ্ঠে দেখ ]। উত্তং সকং গতে অকং অব্যক্ত শব্দ করণে। অঞ্চতি-তে। লিট, আনঞ্চ। লুটি অঞ্চিত। বৃঙ অঞ্চিবাতি-তে।লু জাতীং । আঞ্চিষ্টাং আঞ্চিযু: আঞ্চিষ্ট জাঞ্চিবাতাম্। আঞ্চিৰত। কৰ্ম্মণি অচ্যতে। স্বতন্ত্রা কথমঞ্চলি । ( ভfট্র ৪ । ৩২ ৷ সন অফিচিষতি-তে। শিচ অঞ্চয়তি । জ্ব-অঞ্চিত । অনুজ। অনুভূ । ইহার অর্থ, গতি কাস্তি মাথা ব্যক্ত করা। ब्रथ० °०, दिकप्झ हेच्ने श्छ। यी उ९ हेर झि हे९ थाङ्क তৰ্জ্জন্ত ইহার উত্তর বর্তমান কালে জ বিহিত হুইয়া থাকে। লট অনক্তি। অদ্ভূক্ত । অঞ্জস্তি। লোট, অনন্ত । অঞ্জন্ধি । অনজানি । লিঙ অঞ্চ্যাৎ । লণ্ড, অামকৃ। আঙত্তাম্। আঞ্জন । লিট্আনঞ্জ আনজতুঃ আনঞ্জয়ঃ। জামঞ্জু আনজুঃ। আনশ্লিখ আনৰথ । দুটি অঙ্গিতা। অদ্ভুক্ত লুট অৰিব্যতি । অজাতি। লুড় মাষ্ট্ৰীং । আজিষ্টাম্। অভিযুঃ । সন অঞ্জিজিষতি। শিং অঞ্জয়তি। আজিজৎ। আঞ্জিজতাং আঙ্গিজন। চু. প. দীপ্তে। অঞ্জয়তি। আজিজৎ। অঞ্জয়াম্বভূব অঞ্জয়ামাস। অঞ্জয়াঞ্চকায়-চক্রে। জ। অক্তিত্ব অদ্ভুক্ত অক্ত। জ-অক্ত । অস্ত, ভূ প•। ই। •। পা । ১। ৮। অস্তুতি। লুৎ আন্তীং । লিট্ আনস্ত। আনততুঃ আনন্ততুঃ। ই কৰ্ম্মণি पञखुTटङ ! * । *ों ७ । 8 I २8 । ७ई अडि श्रख-शाङ्कक काश* थङ्कडि ठिऽरु चैौकांद्र করেন না । অন্যান্য অনেকে তিঙস্ত স্বীকার করেন । অস্তু (পুং ক্লী) অস্ততি জীবনাদীনাং সীমানং বন্ধতি অন্ত পচাদি• অচ । অথবা অমতি গচ্ছতি ন তিষ্ঠতি অমগতেী-উ- তন্ × হসিমৃগ্রিাহমিদমি পুখুর্বিভ্যন্ত । উণ। ৩।৮৬। হস মৃ গৃ ইস্ বা অমৃ সম ঘূ পৃ ধুর্ব এই मश्रणै थाङ्क उँख्द्र उन् यज्राङ्ग श्ञ । छपछ। क्लब्रम । अस्रा । श्राम्झाउछ । श्रंकिम “श्रथाम्निा९ । अरद्धाछश्श्च९ कद्रमभरदार नान्5ांडा *क्रिया: । (श्रभग्न ) । नाशं । মৃত্যু। নিধন। অস্তোনাশোদ্বয়ো তুর্মিয়ণং নিধনে হস্ত্রিরাং। অষলান। সমাপ্তিরম্য। ‘মৃতাববসিতে রমো সমাপ্তাৰন্ত ইষত্তে’ । ( শার্ধব ) । স্বরূপ। নিকট। প্রাস্ত । নিশ্চয় । নাশ । শেষ। অবয়র । ‘অস্তঃস্বরূপে নিকটে প্রান্তে নিশ্চয়নাশস্থো। অবয়বেইপি । (হেম )। क्षरुि भ८नाश्त्न । “अढ:४ोएढ¥छिप्क माहरू दङ्गु
