অন্তৰ্দ্ধা অস্তর্জ্যোতিস্ (ক্লী) অস্তুর্মধ্যে জ্যোতিশ্চৈতন্ত স্বরূপম । কৰ্ম্মধা । পরমেশ্বর। পরমেশ্বর জ্যোতিৰ্ম্ময় । (ত্রি ) অস্তমধ্যে জ্যোতিঃ নক্ষত্ৰং দীপ্তিঃ দৃষ্টির্ব যন্ত। ৰহুব্রী। আকাশ। যে গৃহাদির মধ্যে দীপ্তি (আল) আছে। যোগী । যিনি অস্তুনেত্রদ্বারা পরমাত্ম সাক্ষাৎকার করেন। অন্তর্ভূলন (রা) অন্তঃ শরীরাভ্যন্তরস্ত জলন। শরীর মধ্যে দাহ । পিত্তাধিক্য জরাদিতে অস্তজ লন হয়। অন্তর্দধন (ক্লী) অস্তশ্চিত্তং লক্ষণয়া মনোগত বাক্যং বা দধ্যতে দীয়তে যেন অন্তর-দধ-করণে লুট। কিন্নু প্রভৃতি। মদ্যবীজ। বাহ খাইয়৷ লোকে মন বা মনের কথা দেয় অর্থাৎ সকল কথাই খুলিয়া কহে। অন্তর্দশ (স্ত্রী) দশানামন্তর্গত। দশ। গ্রহদিগের অন্তর্গত আধিপত্য কাল । [ দশা শব্দ দেখ }। অন্তর্দশাহ (অব্য ) দশাহস্ত মধ্যে। অব্যয়ী। দশ দিনের মধ্যে । - ‘অন্তর্দশাহে স্তাতাঞ্চেৎ পুনর্মরণ জন্মণী । তাবৎস্তাদগুচিবিপ্রে যাবত্তং স্তাদনির্দশম্। মনু ৫। ৭৯ ৷ একটা অশোচের দশ দিনের মধ্যে যদি আর একটা অশৌচ হয়, তবে ব্রাহ্মণাদি পুৰ্ব্ব অশোচের শেষ পৰ্য্যন্তই অশুচি থাকিবেন । এখানে দশাহ শব্দে ব্রাহ্মণাদির নিজ নিজ অশৌচকাল বুঝিতে হইবে। স্থল কথা যে জাতির পক্ষে যত দিন অশোচের কাল নির্দিষ্ট আছে, তাহার ভিতরে আর একটা অশৌচ ঘটিলে সেই পূর্বের অশোঁচেই অশৌচান্ত হইবে । অন্তর্দহন (ক্লী) অস্তদেহ মধ্যে দহনং সন্তাপ । ৭-তৎ। অন্তৰ্দ্দাহ । জরাদি জাত দেহমধ্যস্থিত সস্তাপ । ( পুং ) জঠরানল । অন্তৰ্দ্দাহ (পুং ) অস্তদেহ মধ্যজাতঃ দাহ । দেহের মধ্যের দাহ। শরীরের ভিতরের সুপ। অন্তর্দু (ত্রি) অস্তমনসি দুষ্টং দোষে যন্ত। বহুত্রী। কুটিলমন। যাহার মন দোষ যুক্ত। অন্তর্দুর (ী) অন্তরস্তর্গত দ্বারা। কাঁধা। গৃহের মধ্য স্থিত গুপ্ত দ্বার। জানালা। খিড়কী । ‘প্রচ্ছন্নমস্তদ্বারং স্যাৎ । ( অমর ) { অন্তৰ্দ্ধা (স্ত্রী) অন্তৰ্দ্ধানং অন্তর ধা-ভাবে অঙ্গ। অন্তৰ্দ্ধান। তিরোধান। লুকান। ব্যবধান। ‘অস্থদ্ধাব্যবধা। (অমর) •। আতশ্চোপসর্গে। পা ৩।৩। ১০৬। উপসর্গের পরস্থ আকারান্ত ধাতুর উত্তর অঙ্গ প্রত্যয় হয়। অদ্ভূপ্রত্য [ ৩১ও ] অন্তভূর্ত য়াস্ত শক স্ত্রীলিঙ্গ। শ্রৎ ও অন্তর শব্দের উপসর্গের ন্যায় ব্যবহার হইয়া থাকে। শ্রদত্তরোক্লপসর্গববৃত্তি’ (সি-কেী-) অন্তৰ্দ্ধান (ক্লী) অন্তর্ধ-ভাবে-লুই। তিরোধান। দৃশু পদার্থের অদৃশুস্থানে স্থিতি। লুকান। অন্তদ্ধি (পুং ) অস্তর ধা-কি। আচ্ছাদন। ব্যবধান। অস্ত ধান। তিরোধান। লুকান। অদৃপ্ত হওয়া । ‘অন্তৰ্দ্ধাব্যবধা পুংল্লিত্বস্তুদ্ধিরপবরণং। অপিধান তিরোধান পিধানচ্ছদনামিচ। ( অমর )। * । উপসর্গে মোঃ কিঃ । প। ৩। ৩। ৯৩। উপসর্গের পরস্থিত ঘু সংজ্ঞক (অপিৎ দা ও ধা) ধাতুর উত্তর কি প্রত্যয় হয়। * । অস্তুদ্ধে যেনাদর্শনমিচ্ছতি । প) ১। ৪। ২৮। বাবধানে থাকিয় যাহাকে দেখা দিব না এই ইচ্ছা করা যায়, তাহার অপাদান সংজ্ঞা হয় । অন্তর্নগর (অব: ) নগরস্ত অস্তমধ্যে । অব্যয়ী। নগরের মধ্যে । অস্তঃ নগরম । কৰ্ম্মধ। মধ্য নগর । অন্তঃপুর। অন্তর্ভাব (পুং ) অস্তমধ্যে ভাব প্রবেশ: প্রবেশনং বা । ৭.তৎ । মধ্যে প্রবেশ কর । মধ্যে প্রবেশ করান। অস্তঃ অন্তৰ্গতে ভাবঃ। কৰ্ম্মধ। মনের ভাব। অভিপ্রায়। অন্তর্ভাবনা (স্ত্রী) অন্তর্গত। ভাবন। চিস্ত অস্তুর ভূচু• পিচ্যুছ । শরীরের চেষ্টা ও সুখ দুঃখ প্রকাশক মুখের চিহ্ন দ্বারা অপ্রকাশিত চিন্তা। অন্তঃশুদ্ধি। ভুকু শুদ্ধি ভাব চিস্তয়োঃ’ । ( কবিকল্পদ্রুম)। অন্তর্ভাবিত (ত্রি) অন্তমধ্যে ভাবিতং প্রবেশিতম্।। ৭-তৎ। অন্তর্ভূ-ণিচত্তে। মধ্য প্রবেশিত। যাহাকে মধ্যে প্রবেশ করান হইয়াছে। ভূ চুণ-চিত্ত । চিন্তিত। অন্তঃশুদ্ধ। ভাবিতাত্মা’ । ( রঘু ১ । ৭৪ ) । ( শুদ্ধান্তঃকরণ ইতি মল্লিনাথ } । অন্তর্ভাব্য (ক্লী) অন্তর ভূ-ভাবে ণ্যৎ। অবশ্য মধ্যে হওয়া। * । ওরাবগুকে । পা ৩। ২ । ১২৫ ৷ আবগুক অর্থে উবর্ণাস্ত ধাতুর উত্তর, প্যৎ প্রত্যয় হয়। (ত্রি) অস্তুরভূ-ণিচযৎ । মধ্যে প্রবেশ করার যোগ্য। * । অচে। যৎ। পা ৩। ১। ৯৭। অঁচ অস্ত ধাতুর উত্তর যৎ প্রত্যয় হয় । ( অব্য ) অস্তর ভূ শিচক্র ল্যপ। মধ্যে প্রবেশ কয়াইয়। 'তমন্তৰ্ভাৰ্যৈৰ নিয়োগধীঃ’ (স্মার্জ)। তাহাকে মধ্যে রাখিয়াই, বিধিবাক্য করিতে হইবে । অন্তভুত (ত্রি) অন্তমধ্যে ভুতম্। মধ্যস্থিত। অন্তর্গত। ‘কালভাবাধাদেশানামস্তুভূত ক্রিয়াস্তরৈঃ। সৰ্ব্বৈল্পকৰ্ম্মকৈযোগে কৰ্ম্মত্বমুপজায়তে । (ভস্তুহুরি) । সকল অকৰ্ম্মক ধাতুর যোগ থাকিলেও তাহার
