अमात्रान्ि [ ৩৬২ ] অন্যাদৃশ দ্বারা প্রতিপালিত হয়। যথা কৰ্ণ প্রভৃতি। অন্যভূত (পুং স্ত্রী) অন্যৈঃ মাতাপিতৃভিন্নৈ ভূতঃ পুষ্টঃ। ৩-তৎ। কোকিল। ( স্ত্রী) অন্যভৃত। (ত্রি ) অন্য প্রতিপালিত। যে অন্যের কাছে প্রতিপালিত হয় । অন্যমনস্ (ত্রি) অন্যস্মিন স্ববিযয়াতিরিক্ত বিষয়ে মনে যস্ত। বহুত্ৰী ( বা কবভাবঃ। উৎকণ্ঠিত হইয়া যে অন্য বিষয় চিন্তা করে। যে বৃথা চিন্ত করে। যাহার মন প্রকৃত বিষয়ে নিবিষ্ট নহে । অন্যমনস্ক(ত্রি)স্বন্যস্মিন স্ববিষয়াতিরিক্ত বিষয়ে, অন্যস্তাং ক্রিয়য়াং বা মনশ্চিত্তং যন্ত । বহুব্রী কপ। চঞ্চল চিত্ত । প্রকৃত বিষয়ে যাহার মন নিবিষ্ট নহে। অন্যমন। * । শেষাদ্বী । প{ ৫ । ৪ । ১৫৩ ৷ যে শব্দের উত্তর অন্য কোন সমাসাস্তের বিধান নাই, সেই সকল শব্দের উত্তর বিকল্পে কপ, প্রত্যয় হয় । অন্যমাতৃজ (পুং স্ত্রী) অন্তস্তাঃ স্বভিন্নায়। মাতুর্জায়তে জন-ড । ৫-তৎ। যে অন্ত মাতা হইতে জাত। বৈমাত্রেয় ভ্রাতা । ( স্ত্রী ) টাস্ অদ্যমাতৃজ। বৈমাত্রেয় ভগিনী । 'সংস্থষ্টে নান্ত মাতৃজঃ’ । ( দায়ভাগ ধৃত )। কেবল সংস্থষ্ট বৈমাত্রেয় ভ্রাতাই যে ধন পাইবে এ রূপ নহে, কিন্তু অসংস্থষ্ট সহোদরেও ধন পাইবে । অন্যলিঙ্গ ( ত্রি ) আন্তস্ত স্বভিন্নস্ত বিশেষ্যস্তেতি যাবৎ । লিঙ্গমিব লিঙ্গং পুংস্তাদি যন্ত বহুব্রীহে বা কবভাব । বিশেষের লিঙ্গ ভাজী শব্ব । যে শকের নিজের কোন লিঙ্গ নির্দিষ্ট নাই । ( কী ) কৰ্ম্মধা—অদ্য চিহ্ন। অন্যলিঙ্গক (ত্রি ) অন্তম্ভেব লিঙ্গং পুংস্তাদি চিহ্নং বা যন্ত । বহুব্রী। বিশেষ্যের লিঙ্গ ভাজী শক । অন্তচিহ্নযুক্ত। [ কপের স্বত্র অন্তমনস্ক শব্দে দেখ ] । অন্যবাদিন (পুং স্ত্রী) অন্যৎ অন্যথাবদতি অন্য-বদ-ণিনি। উপ সম । ছীন প্রতিজ্ঞবাদী। হীন প্রতিজ্ঞ প্রতিবাদী। বিচারস্থলে যাহাদের পক্ষ হীন হইয়াছে। ‘অন্যবাদী ক্রিয়াদ্বেষী নোপস্থায়ী নিরুত্তর । আছুতঃ প্রপলায়ী চ হীন পঞ্চবিধ: স্মৃত: ) (না সং)। ১-যাহারা পূৰ্ব্বে এক রূপ বলিয়া পরে আর এক রূপ বলে । ২—যাহার। প্রতিপক্ষের সাক্ষ্যাদি ক্রিয়াতে দ্বেষ করে । ৩--যাহারা বিচারের সময়ে বিচারালয়ে উপস্থিত না থাকে । ৪—যাহারা বিচারকের প্রশ্নে নিরুত্ত্বর হয়। ৫—রাজ পক্ষের লোক ডাকিলে যাহারা পলায়। এই পাচ প্রকারের নাম হীন পক্ষ। অন্যবিবদ্ধিত (পুং স্ত্রী ) অন্তৈঃ স্ব মাতাপিতৃভিগ্নৈঃ কণ কাদিভিরপরৈর্ব বিবৰ্দ্ধিতঃ । ৩-তৎ। কোকিল। অন্য বৰ্দ্ধিত। যেমন কর্ণাদি । অন্যয় বিবৰ্দ্ধিতঃ এরূপ ব্যুৎপত্তি করিলেও পুস্বস্তাব হইয়া অন্ত বিবৰ্দ্ধিত এই রূপ হইবে। g অন্যত্রত (ত্রি ) অন্যদন্যবিধং শ্রুতিস্মৃত্যোরনতুষায়ি ব্ৰতং কৰ্ম্ম নিয়মো বা ষন্ত । বহুত্রী। যাহার। শ্রীতি ও স্মৃতির বিরুদ্ধ কাজ করে। অমুরাদি। যথেচ্ছাচারী মনুষ্য। তন্যশাখ (পুং ) অন্ত স্বভিন্ন শাখা বেদভাগ বিশেষে যস্ত । বস্ত্রী। স্বভিন্নবেদের শাখাধ্যায়ী । যাহার যে শাখা তদ্ভিন্ন শাখ। পাঠক । অন্যসাধারণ (পুং ) অন্তেন সাধারণং সমানম্। ৩-তৎ । অন্তের সমান। (ত্রি) অন্তোন সাধারণং সামান্তং । ৩-তৎ। অনেকের সত্ত্ববিশিষ্ট বস্তু । যাহাতে নিজের ও অন্তের সত্ত্ব আছে । ন্যাদৃক্ষ (পুং ) অন্য ইব পশুতি কৰ্ত্তরি ক্স আত্মম্। অন্য প্রকার । * । দৃশেঃ কৃসশ্চ বক্তব্যঃ । ( বাৰ্ত্তিক ৩। ২ । ৬০ । সুত্রে ) । * । আ! সৰ্ব্বনামঃ । প৷ ৬ ৷ ৩ ৷ ৯১ ৷ দৃশ ধাতুর উত্তর ক্স প্রত্যয় হয়। দৃশ, দৃশ এবং বৎ পরে থাকিলে সৰ্ব্বনাম স্থানে আকার আদেশ হয় । স্ত্রী-অন্তাদৃক্ষী। ক্লীবলিঙ্গও হইবে। অন্যাদৃশ (পুং ) অন্ত ইব শুতি অন্ত-দৃশ-কৰ্ত্তরি-কিন্তু । অন্তাশ। অন্ত প্রকার। অন্যের মত। অন্যাদৃক অন্যাদৃগ । অষ্টাদৃশে। অষ্টাদৃশঃ। (স্ত্রী) অন্যাদৃক অন্যাগ। অন্তদৃশে। অষ্টাদৃশঃ। (কী) অন্যাদৃক অন্যাগ। অন্তাদৃশ । অন্ত দুঃশি। * । কিন্ প্রত্যয়ন্ত কুঃ । প৷ ৮ ৷ ২ ৷ ৬২ ৷ পদের অন্ত বিষয়ে, কিন্তু অস্ত শব্দের অস্তাদেশ কবর্গ হয়। অতএব সু ভ্যাম্ভিন্ ভ্যস্ত সুপ এই সকল বিভক্তি পরেই অস্তাদেশ কবর্গ হইবে। যথা অন্যাদৃক অন্তাদৃগ । অন্যাদৃগভ্যাং। অন্যাদৃগৃভাঃ। অস্তাদৃক্ষু। অন্ত বিভক্তি পরে থাকিলে পদান্ত হইবে না বলিয়া কবর্গ ও অন্তাদেশ হইতে পারিবে না, তখন অন্তাদৃশে। অন্যাদৃশঃ এই রূপ পদ হইবে । অন্যাদৃশ (ত্রি) অন্ত ইব পশুতি অন্ত-দৃশ-কর্তরি-কঞ । অন্তমিব দৃশুতে ইদম্ ইতি কৰ্ম্মণি টকৃ। (মুগ্ধ ) অন্তরূপ। অন্য প্রকার। অন্যের মত। * । ত্যদাদিষু দৃশে। অনালোচনে কঞ্চ। পা ৩। ২। ৬০ । ত্যদাদি উপপদের পর অনালোচম অর্থে দৃশ ধাতুর উত্তর কঞ এবং কিন্তু
