অভিনব যাত্রা শব্দে উৎসবকে বুঝায়, তাই বাঙ্গালার অনেক স্থানে এখনও যাত্রাকে ‘পরব’ অর্থাৎ পৰ্ব্ব কহে । পূৰ্ব্বকালে নাট্যাদির অভিনয় করিবার নিমিত্ত রাজাদের রাজধানীতে নটনট এক বিশেয জাতি ছিল । পুরুষ পুরুষের অংশ এবং স্ত্রীলোকেরা স্ত্রীলোকের অংশ অভ্যাস করিয়। রঙ্গভূমিতে অভিনয় করিত। স্ত্রী লোকের প্রস্তাব অভিনয় করিবার জন্য পুরুষে স্ত্রীবেশ ধারণ করিত না । কিন্তু রঙ্গভূমি এবং নেপথ্যের অবস্থ৷ নিশ্চিত করা একটু কঠিন কাজ। এখন যেমন রঙ্গভূমির পশ্চাতে নেপথ্য এবং সম্মুখে যবনিকা থাকে । এবং এক একটা দৃশু সমাপ্ত হইলে পটক্ষেপ করিতে হয় ও অঙ্ক সম্পূর্ণ হইলে যবনিকা ফেলিতে হয়,পূৰ্ব্বে এপ্রণালী চলিত ছিল কিম্বা কেবল সাজঘরের সম্মুখে পট কুলিত, সকল স্থানে ইহা ঠিক নিশ্চিত করা যায় না । এখন যাত্রায় এক দল লোক সাজিয়া আসিলে আসরে তাহার প্রায় সকলেই বসিয়া থাকে, পূৰ্ব্বে এ রীতি ছিল না। আপন আপন প্রস্তাব শেষ হইলে সকলেই নেপথ্যে ফিরিয়া যাইত । ততঃ প্রবিশতি যথোক্তব্য|পারা সহ সখীভ্যাং শকুন্তলা। নিষ্ক্রান্ত ৷ ইত্যাদি প্রয়োগ দ্বারা তাহ৷ স্পষ্ট জানা যাইতেছে। আবার, প্রবিখ্যাপটা-ক্ষেপেণ চিত্রফলকহস্ত--ইত্যাদি প্রয়োগ দেখিয়া বোধ হয়, নেপথ্য ভিন্ন এখনকার রঙ্গ ভূমির মত তখনও পটক্ষেপ করা হইত। বহুকাল হইতে ভারতবর্ষে অভিনয় কাৰ্য্য প্রচলিত হইয়াছে। সংস্কৃত ভাষায় মৃচ্ছকটিক সকলের চেয়ে অধিক প্রাচীন পুস্তক। এই পুস্তকের কাল নির্ণয় করিলে বোধ হয়, দুই সহস্র বৎসর পূর্বে এ দেশে নাটকাভিনয় চলিত হইয়া থাকিবে । মৃচ্ছকটিক দেপ ] । অভিনয়তি বোধয়তি অর্থম্ অত্র আধারে অট । শরীরচেষ্টাদিদ্বারা দৃষ্ঠপদার্থজ্ঞাপক রূপকাদিদৃপ্ত কাব্য। তাভিনব (পুং) অভি-কু-ভাবে-আপ আমুকুণ্যের নিমিত্ত স্তব । (ত্রি) অভিমতং প্রশস্তং নবম। প্রাদি স” । প্রথমোস্তৃত । নুতন । অভিনব গুপ্ত। শৈবদিগের আচাৰ্য্য বিশেষের নাম। झेनि মন্ত্র দ্বারা শিবপূজাপদ্ধতি স্থাপন করিয়াছিলেন। আভি নব নৃসিংহ ভারতী আচার্য্য / k অভিনবসচ্চিদানন্দভারতী আচাৰ্য্য ) স্ক্রমে a, ১৪ শ ও ২৮শ মহান্তের নাম। পশ্চিম ঘাটের তুঙ্গভদ্রের নিকট শঙ্করাচার্য্যের স্থাপিত মঠ আছে। ইছারা সেই [ 8ცx')] অভিনিরিত স্তানের মঠধারী হইয়। শিষ্যদিগকে শৈব ধৰ্ম্মে উপদেশ করিতেন । অভিনবতামরস (কী ) বার অক্ষরের বৃত্ত বিশেষ । অভিনবং নূতনং তামরসং পদ্মম্। কৰ্ম্মধা । নূতন পদ্ম। অভিনবেদ্ভিদ। অভিনবোদ্ভিদ (পুং ) অভিনবম্ উদ্ভিনত্তি অভিনব উদ্-ভিদ্ৰ-কিপ -ক বা । অঙ্কুর । উদ্ভিদের যে অংশ নূতন বাহির হইয়াছে। ( অস্কুরোভিনবোদ্ভিদি। আমর) । অভিনহন (ক্লী) অভি-নহ-ভাবে লুটি । সমীপে বন্ধন । দৃঢ় বন্ধন। অভিনিধন (ত্রি ) অভিগতং নিধনং মরণম্। অতিক্রাতৎ। নাশোন্মুখ। মরণোন্মুখ । ( অব্য ) নিধনাবসানয়োরাভিমুখ্যম্ । ( অব্যয়ী)। মরণের আভিমুথ্য । সমাপ্তির অভিমুখ্য কোন কার্য্য। মরণকালে পাঠ্য সামবেদ বিশেষ কোন কার্য্যের সমাপ্তিকালে পাঠ্য সাম বেদ বিশেষ । অভিনিধান (ক্লী) আভিমুথোন নিধানং অভি-নি-ধাভাবে লুটি । অভিমুখ করিয়া রাখা। সন্মুখ করিয়া স্থাপন করা । অভিনিম্মুক্ত (পুং) অভিত: সৰ্ব্বতঃ নির্নিশ্চয়েন নিদ্রাবশাৎ শয়নাদিবশদ্বা সায়স্তনকৰ্ম্মণো নিম্মুক্তে বিরতঃ। মধ্যপদলোপী ৫-তৎ। যে শয়নকারী ব্রতনিষ্ঠ ব্যক্তির মুখ দেখিয়া স্বৰ্য্য অস্ত যান। নিদ্রাবশতঃ সায়স্তন কৰ্ম্মহীন ব্রহ্মচারী। স্বৰ্য্যাস্তকালে নিদ্রিত। পরিত্যক্ত । স্বপ্তে যস্মিয়স্তমেতি স্বপ্তে যদি দেতি চ। অংশুমানভিনিযুক্তাভু্যদিতে তে যথাক্রমম্। (অমর) অভিনির্যাণ (স্ত্রী) অতি লক্ষীকৃত্য শত্রন নিনিশ্চয়েন যানং গমনম্। অভিনির যা-লুটি। যুদ্ধ যাত্র । শত্রুজয়েচ্ছায় সৈন্যের সহিত গমন । । * । কৃত্যচঃ । পা ৮। ৪ । ২৯ । দন্ত্য নকার স্থানে মুৰ্দ্ধন্ত ণকার হইবার নিমিত্ত বিদ্যমান থাকিলে তাহার পরে অচের উত্তর কৃৎ প্রত্যয়ের নকার স্থানে ণকার হয়। অর্থাৎ কৃৎ প্রত্যয়–অন, মান, অনীয়, অনি, ইনি এবং নিষ্ঠ। প্রত্যয়ের স্থলে আদিষ্ট নকার স্থানে ণকার হইবে । এখানে নির্যা-অন এই রূপ আছে। সুতরাং নির ইহার রেফ ণত্ব হইবার নিমিত্ত, যা ইহার অচের পর ‘অন্য এই কৃৎ প্রত্যয় রছিয়াছে, সুতরাং নকার স্থানে ণত্ব হইল । অভিনির স্তু (ত্রি) অভিনির বৃতজ্ঞ। নিম্পন্ন । সিদ্ধ। { ১১৪ ]
