অভিব্যক্ত [ ৪৬১ ] অভিশঙ্কা যেমন পিতা, গুরু, সবর্ণ বয়োজ্যেষ্ঠ রাজা, পুরো ছিত,শ্রোত্রিয়,অধৰ্ম্ম নিবারক,অধ্যাপক, পিতৃব্য, মাতামহ, মাতুল, শ্বশুর, জ্যেষ্ঠ ভ্রাতা, সম্বন্ধি ব্যক্তি এবং ইহঁাদের স্ত্রী সকল। এবং মাতা, বয়োজ্যেষ্ঠ মাসী, পিসী, জ্যেষ্ঠ ভগিনী ইত্যাদি। যুবতী গুরুপত্নীর পায়ে হাত দিতে নাই। কাচার ও মতে গুৰুর পায়ে হাত দিয়৷ প্রণাম করা নিষিদ্ধ। (অব্য ) ল্যপ, প্রণাম করিয়া । অভিবান্ত (ত্রি ) অভি-বন-সন্তত্তেী-কৰ্ম্মণি ণ্যৎ । সং ভঞ্জনীয়। সম্যক ভজনার যোগ্য। অভিবাসস্ (অব) ) বাসস উপরি অব্যয়ী। পরিহিত বস্ত্রের উপরি ভাগ । অভিবাছ (ত্রি) অভু্যহতে অভি-বহ-কৰ্ম্মণি ণ্যৎ । সকল । দিকে বা সকল প্রকারে বহনীয়। ভাবে ণ্যং সৰ্ব্বথ। বহন | অভিবিধি ( পুং ) অভি সমস্তাং বিধিঃ ব্যাপনম্। অভি বি-ধা-কি । ব্যাপ্তি। মর্য্যাদাকেও বাপ্তি কহে,—কিন্তু তাহার মধ্যে প্রভেদ এই যে, অবধি ভূতকে পরিত্যাগ করিয়া যে ব্যাপ্তি তাহার নাম মর্য্যাদা । যেমন, ‘নদীং যাবদারণ্যানি’ । নদী পর্য্যন্ত বন। এখানে অবধি ভূত নদীকে ত্যাগ করিয়া ব্যাপ্তি বুঝাইল । অভিবিধি যথা,-- | আষোড়শাদ্ভূপনয়েং যোল বংসর বয়স পর্য্যন্ত ব্রাহ্মণকে । উপনয়ন দিতে পারে। এখানে সম্পূর্ণ যোল বৎসর কালের ব্যাপ্তি বুঝাইতেছে । * । আঙমর্যাদাবচনে। পা ১। ৪ । ৮৯। মৰ্য্যাদা বচন অর্থে আঙ কৰ্ম্ম-প্রবচনীয় সংজ্ঞ হয়। বচন গ্ৰহণাদভিবিধাবপি । ( সি০ কে০ ) বচন গ্রহণ অাছে বলিয়া সীমাৰ্থ বশাৎ অভিবিধির ৪ গ্রহণ করিতে হইবে । মর্য্যাদা এবং অভিবিধি অর্থ বুঝাইলে আঙের যোগে পঞ্চমী হয় ।*। পঞ্চম্যপাঙ পরিভিঃ। পা ২৩।১০। বর্জনার্থ পরি আপ এবং মর্য্যাদার্থ ও অভিবিধ্যর্থ অঙের যোগে পঞ্চমী হয়। মৰ্য্যাদায়—“আমুক্তে: সংসারঃ’ । অভিবিধিতে—‘আসকলাং ব্রহ্ম। এখানে ‘আসকলাং" অর্থাৎ সকলকে ব্যাপিয়া, এই রূপ অর্থে প্রযুক্ত হইয়াছে। অভিবিমান (পুং ) অভিতঃ বিশেষেণ মানং দ্বাদশাস্কুলরূপপরিমাণং যন্ত । প্রাদি বহুব্রী। পরমাত্মা । ( যত্বেনং প্রাদেশমাত্রমভিবিমানং বৈশ্বানরমুপাস্তে। যিনি এই দ্বাদশাস্কুলপরিমিত বৈশ্বানরকে উপাসনা করেন)। অভিরুত্তি (স্ত্রী) অভি-বৃত্ত-ক্তি সৰ্ব্বথা গমন । অভিব্যক্ত (ত্রি) অভিাবি-অঞ্জ কৰ্ম্মণি জ্ঞ। ফলোপ্পুর্থী ভূত। ( তত্র দৈবমভিব্যক্তং পৌরুষং পৌৰ্ব্বদেহিকম্। যাজ্ঞ । তন্মধ্যে পূৰ্ব্বজন্মকৃতকৰ্ম্ম ফলদানোদ্যত হইলে দৈব কহে । (অভিব্যক্তং ফলোলুর্থীভূতম্। স্বার্ত)। অভিব্যক্তিযুক্ত। প্রকাশিত। সাংখ্যাদিমতসিদ্ধ আবির্ভাবযুক্ত। অভিব্যক্তি (স্ত্রী) অভি-বি-অঞ্জ-ক্তিন প্রকাশ। সাংখ্যাদিমতসিদ্ধ সুক্ষ রূপে স্থিত কারণের কার্য্য রূপে আবির্ভাব। একরূপে স্থিত পদার্থের অন্ত রূপে প্রকাশ । অভিব্যঞ্জক (ত্রি ) অভিব্যঞ্জয়তি প্রকাশয়তি অভি-বিঅঞ্জণিঢ় ধূল, । প্রকাশক। অলঙ্কার শাস্ত্রমতে, ব্যঞ্জুনবৃত্তি দ্বার প্রকাশক । অভিব্যাপক (ত্রি) অভিতো ব্যাপ্নোতি অভি-বি-আপস্কুল, সকল দিকে ব্যাপক। যে সকল অবয়ব ব্যাপিয়া থাকে। যেমন আকাশ বৃক্ষাদির সকল অবয়বের ব্যাপক। ব্যাকরণ শাস্ত্রমতে, যাহার সকল অবয়বে ব্যাপ্ত হইয়। আছে, এরূপ আধারকে অভিব্যাপক কহে । যেমন,— পুষ্পে কোমলত্নমস্তি। পুষ্পস্ত সৰ্ব্বাবয়বান ব্যাপ্য ইত্যর্থঃ। ‘ফুলে কোমলতা আছে”—এমন কথা বলিলে, ফুলের সকল অবয়ব ব্যাপিয়া কোমলতা আছে ইহাই বুঝাইয়। থাকে’, ‘ঔপশ্লেষিকে বৈষয়িকোছভিব্যাপকশেত্যাধারঞ্জিধা । ( সিং কেী০ ) । অর্থাৎ আধার তিন প্রকার ; ঔপশ্লেষিক, বৈষয়িক এবং অভিব্যাপক । অভিব্যাপ্তি (স্ত্রী) অভি-বি-আপ ভাবে ক্তিন। সকল দিকে ব্যাপন । সৰ্ব্বত্র অবস্থান। সকল অবয়বে ব্যাপ্তি । অভিব্যাপ্য (ত্রি ) অভিব্যাপ্যতে অভি বি-আপ-কৰ্ম্মণি ণ্যৎ । সকল অবয়বে ব্যাপনীয় । ( অব্য ) ল্যপ । সকল অবয়বে বTাপিয়া । অভিব্যাহার (পুং ) অভি সৌম্যঃ ব্যাহার উক্তি: । অভি. বি আ-হৃ-ঘএঃ, । প্রশস্ত উক্তি। ভাল কথা । (ব্যাহার উক্তিবাপিতং ভাষিতং বচনং বচঃ । অমর ) । অভিব্যাহার শব্দের পূৰ্ব্বে সমৃ এই উপসর্গ থাকিলে সমভিব্যাহার হয়, ইহার অর্থ সহিত । সঙ্গে । অভিশংসন (ক্লী) অভিতঃ শংসনং ক্রোধবচনম্ অভিত আরোপাপবাদো বা । অভিশন্স-লুটি । অপবাদ । পরুষ বাক্য প্রয়োগ । আক্রোশ । অভিশঙ্কা (স্ত্রী) অভিতঃ শঙ্ক। প্রাদি তৎ। অভি-শঙ্কভাবে অ টাপ, সৰ্ব্বথ। শঙ্কা । সকল প্রকারে আশঙ্কা। ংসয় । ভ্রম। (ত্রি) অভিতঃ শঙ্কা যন্ত হ্রস্বঃ—অভিশপ্ত। প্রাদি বহুব্রী। সৰ্ব্বথা শঙ্কাযুক্ত । অভিশঙ্কতে অভি শঙ্ক আচ, । সৰ্ব্বথা শঙ্কাকারী। শঙ্কাযুক্ত। , [ ১১৬ ]
