আয়তনাদ তৎকালে দেবতারা ইজকে বৎস করিয়া সুবৰ্ণপারে সেই গোরূপা পৃথিবীকে দোহন করেন। তাহাতে পৃথিবীর স্তন হইতে অমৃতরূপ দুগ্ধ বাহির হয়। পরে দুর্বাসার শাপে সেই অমৃত সমুদ্রে পতিত হইয়াছিল। শেষে দেবাস্থর ক্ষীরোদ সাগর মন্থন করিলে অমৃত পুনৰ্ব্বার উখিত হয়। এই রূপ প্রবাদ আছে যে, অমৃত পান করিলে জয় মৃত্যু প্রভৃতি কিছুই ঘটে না। জল । ( ন ম্রিয়স্তে হি প্রাণিনে হনেন পীতেন। অথবা, অত্যন্ত স্বাছুরসত্বাৎ অমৃতমিত্যুচ্যতে। অমৃতে হাপঃ-ইতি শ্রুতিঃ । নিরুক্ত )। সমুদ্র নবনীতক। ষজ্ঞশেষ দ্রব্য। ন ম্ৰিয়তে পাত্রে প্রতিপাদিতেন খ্রিয়মাণেন বা আয়ুষ্করত্বাং স্বর্ণ। (আয়ুর্বে হিরণ্যম্। ইতি শ্রতি: ) । খৈলিক মন্ত্রেও লিখিত আছে,—(যে বিভৰ্ত্তি দাক্ষায়ণং হিরণ্যং স দেবেযু কৃণুতে দীৰ্ঘমায়ুঃ স মনুষ্যেষু কৃণুতে দীৰ্ঘমায়ুঃ। ইতি যত বাণ স- ৩৪ ৷ ৫১ ) । আয়ুৰ্ব্বদ্ধক—স্কৃত, দুগ্ধ, অন্ন, স্বাক্ষুদ্রব্য। রোগ নাশক—ঔষধ, বিষ, পারদ, বৎসনাভ ৷ ধন । মুক্তি । (ত্রি ) হৃদ্য। সুনার । (পুং ) কৰ্ত্তরি ক্ত । বারাহী কন্দ্র । মুগরা । বনমুগ। অমৃতমস্তি অস্ত অশাদি০ অচ । ধন্বন্তরি। দেবতা। শ্রীতিতে জল অর্থে ‘অমৃত’ শব্দের পুংলিঙ্গ প্রয়োগ দেখা যায়। মরণশূন্ত বিষ্ণু। বার ও তিথি ঘটিত যোগ বিশেষ । বার ও নক্ষত্র ঘটিত যোগ বিশেষ । মাহেন্দ্র প্রভৃতি যোগের অন্তর্গত যোগ বিশেয । (ক্লী ) ব্রহ্ম । অমৃতগর্ভ (পুং) অমৃতং ব্রহ্ম গর্ভে অভ্যন্তরে যস্ত। বহুত্রী। জীব । ব্রহ্ম । অমৃতজট (স্ত্রী) অমৃতমিব রোগনাশিনী জটা যন্তাঃ | বহুত্ৰী। জটামাংসী । অমৃতত্ব (ক্লী ) অমৃতস্য ভাবঃ ত্ব। মুক্তি । অমৃততরঙ্গিণী (স্ত্রী অমৃতস্য তরঙ্গিণী ইব। জ্যোৎস্না। অমৃতদীধিতি (পুং) অমৃতমিব তৃপ্তিকরী দীধিতিং কিরণে হস্য । বহুত্রী । চন্দ্র। অমৃত্যুতি (পুং ) অমৃতমিব তৃপ্তিকরী হাতিীপ্তি - র্যস্য। বহুত্ৰী। চন্দ্র । অমৃতধারা (স্ত্রী) অমৃতস্য ধারা। ৬-তৎ। অমৃত বিস্তার। গড়ান অমৃতের ধারা । আট অক্ষরে প্রথম পাদ, দশ অক্ষরে দ্বিতীয় পাদ, ছন্দো বিশেষ । অমৃতনাদ (পুং) অমৃতমিৰ আপ্যায়ক নামঃ স্বরে যত্র। বহুত্রী। কৃঞ্চবন্ধুর্বের্ণান্তর্গত উপনিষদ বিশেষ। [8ના: ] 鄭 অমৃতপ্রাশ অমৃতনালিকা ( ) অমৃতস্য স্বাস্য ! ཝ་ར་རྩs། কপুর নালিকা বিশেষ। পঙ্কার বিশেষ । অমৃতপ (পুং ) অমৃতং সমুদ্রমন্থনোদ্ভুতং পাতি রক্ষতি অসুরেভ্য: পা রক্ষণে-ক। বিষ্ণু । সমুদ্র মন্থনে অমৃত উঠিলে দৈত্যেরা তাহা লইতে ইচ্ছা করে। কিন্তু বিষ্ণু মোহিনী মূৰ্ত্তি ধারণ করিয়া সেই অমৃত দেবতাদের নিমিত্ত রক্ষা করিয়াছিলেন। তজ্জন্ত বিষ্ণুর নাম অমৃতপ অর্থাৎ অমৃতের রক্ষাকৰ্ত্ত । অমৃতং পিবতি অমৃত-পা পানে-ক। দেবতা । (ত্রি) অমৃততুল্য মধু প্রভৃতি পানকর্তা। অমৃতপক্ষ (পুং ) অমৃতস্য সুবর্ণস্য পক্ষঃ অবিনাশকত্বাং আত্মীয় ইব । অগ্নি । অগ্নি সকল বস্তুকে দগ্ধ ও বিনষ্ট করিয়া ফেলে, কিন্তু স্বর্ণকে নষ্ট করিতে পারে না । বরং সুবর্ণের গুণাগুণ প্রকাশ করিয়া দেয়, এজন্ত অগ্নির নাম অমৃতপক্ষ হইয়াছে। সোণার স্তার বর্ণের পাথ। যুক্ত পক্ষী। অমৃতপ্রাশ। কাশ প্রভৃতি নানা প্রকার রোগের মহোপ কারী স্কৃত বিশেষ। গব্য ঘৃত /৪ চারি সেয় অল্প হরিদ্র। সংযোগে মূছ করির ১৫ দিন রাখিয়া দিবে। পরে কাথার্থ স্বপক আমলকীর রস, ভূমিকুষ্মাণ্ডের য়স, ইক্ষু রস, নপুংসক ছাগমাংসের কাথ, ছাগদুগ্ধ প্রত্যেক /৪ চায়ি সের। সাত দিন অন্তর অন্তর এক একটী দ্রব্য স্কৃতের সঙ্গে পাক করিবে । কন্ধার্থ—জীবক, ঋষিভক, বেণীর মূল, জীবন্তী, শুঠ, শঠী, শালপাণি, চাকুলে, মাষাণী, মুগাণী, মেদ, মহামেদ, কাকলা, ক্ষীর কাকলা, কণ্টকারি, বৃহতী, শ্বেতপুনর্নবা, রক্তপুনর্নবা, জ্যেষ্ঠমধু, আলকুশী বীজ, শতমূল, ঋদ্ধি, পরুষ ফল, বামুনহাটার মূল, মনক্কা, বৃহতী, শিঙ্গেড়, ভূমি আমল, ভূমি কুয়াও, পিপুল, বেড়েলা, কুলের বীজের শাস, আকরোট, বাদাম, পিওঁথে জুর, ফলস, প্রত্যেক ২ তোলা । পাক সিদ্ধ হইলে কস্ক দ্রব্য ছাকিয়া শীতল ঘুতে মধু /২ ই সের চিনি /৬ সের ; মরীচচূর্ণ, দারুচিনি চূর্ণ, বড় এলাচ চূর্ণ, তেজপত্র চুর্ণ, এবং নাগকেশয় ফুল প্রত্যেক ॥০ পল একত্রে মিশ্রিত করিবে । প্রকারাস্তর—গব্য ঘৃত /৪সেয়। কাথার্থ নপুংসক ছাগলের মাংস ১২ সের, ৬৪ সের জলে সিদ্ধ কল্পিয়। ১৬ সের থাকিতে নামাইবে; অশ্বগন্ধা কাথার্থ ঐ রূপ; ছাগল্গুপ্ত ১৬ সের। ৭ দিন অন্তর এক একটা দ্রব্য স্বতের সঙ্গে পাৰু [১২৩]
