जपाखा - [૭] জগন্তসংহিতা _o - দৰ্প চূর্ণ করিয়া তিনি অগস্তি নাম গ্রাপ্ত হন। এখন দেখিতেছি, উপরের প্রমাণানুসারে এই মহর্ষি মিত্রাবরুশের পুত্র। মিত্র ও বঞ্চণ ইষ্ঠার দেবতা। কিন্তু বংশরক্ষা না হইলে দেবতাদেরও সদগতি হয় না, তাহাই আশ্চর্য্যের বিষয়। ভগবান অগস্ত্য দারপরিগ্রহ করিবেন না, এইরূপ ইচ্ছা করিয়াছিলেন। কিন্তু তিনি দেখিলেন, একটা গর্তের মধ্যে র্তাহার পিতৃপুরুষেরা অধোমুখে ঝুলিতেছেন । মহর্ষি ব্যস্ত হইয়া ইহার কারণ জিজ্ঞাসা করিলেন। র্তাহার। বলিলেন,-“বৎস! আমরা তোমার পিতৃলোক ; তুমি বংশরক্ষা করিলে আমাদের সদগতি হয়।’ { মহাভারত বন-৯৬ অং} । তবে বিবাহ করা আবগুক হইল। কিন্তু বিবাহ করিতে হইলে মনের মত কন্যারত্ব চাই। সংসারে সুন্দর অনেক সামগ্ৰী আছে, কিন্তু দশটী মুন্দর দশ ঠাই ছড়ান। তাই মহর্ষি স্বস্থিরচিত্তে চক্ষু মুদিয়া জগতের যত সৌন্দর্ষ্য বাড়িতে বসিলেন। মনে মনে গাছের চাপা ফুল পাড়িলেন, কন্যার গায়ের রঙ ফলাইবেন। জলের পদ্মফুল তুলিলেন, মুখ গড়িবেন ; আর আকাশ হষ্টতে পূর্ণিমার চাদ আনিলেন-হাসির সঙ্গে মিশাইয়৷ দিবেন। বাচিতে বাড়িতে ঋষির হৃদয়ে শুধুই রূপসাগর উথলিয়া উঠিল। সেই সময় বিদর্ভরাজ পুত্রকামনায় তপস্যা করিতেছিলেন। স্ত্রীরত্ব নিৰ্ম্মাণ করা হইল; অগস্ত্য সেই কষ্ঠাটী মহারাজকে অর্পণ করিলেন। ইনিই মহধির স্ত্রী, পরে লোপামুদ্রা নামে প্রসিদ্ধ হন। লোপামুদ্রার গর্ভে দৃঢ়স্থ্য নামে একটা সস্তান জন্ম লইয়াছিল। সেই তেজস্ব পুত্র বাল্যাবস্থা হইতে ইন্ধন আহরণ করিতেন বলিয়। অতঃপর তাহার নাম ইধ্ববাহ হয়। ইন্মানাংভারমাজত্রে ইখবাহস্ততোভবৎ । [মহাভারত বনপৰ্ব্ব ৯৯ অং ২৩—২৭ শ্লোক দেখ] | এই স্থানে মহা গোল । তাহার শৈলী করিবার কোন উপায় দেখি না। রামায়ণের অরণ্যকাণ্ডে সুতীক্ষমুনি, রামচন্ত্রকে অগস্ত্যাশ্রমের পথ দেখাইতেছেন— (দক্ষিণেন মহাঞহীমানগস্ত্য ভ্রাতুরাশ্রমঃ। ১১।৩৭।) फूभि मेमिकू निद्रा बाहेrर,रुि यैनिष्क। अक्लिनिरक श्राद्र চারি ষোজন পথ। চারি যোজন পথ গেলেই অগস্তাভ্রাতার মহা শ্ৰীমা আশ্রম দেখিতে পাইৰে । অগস্ত্যের ভাই কে, বাঙ্গাকি তাছা বলিয়া দিলেন | न। कि६ चाहिउ प्लेका निश्उि इहैब्रांरझ, छैiशब्र नाम-हेश्वर। ५षीं-{ठजांशंखा अबिाथrय हेक्षुदा হেতি অস্ত নাম। অগস্ত্যঃ প্রাগ্তিরমুপয়েমেহ্তৱত মস্যাং দৃঢ়ত্ৰতোজাত ইষ্মবাহাত্মজমুনিরিতি ভাগবতংভু দেবত্বাচ্চস্থতোৎপত্তিরিতি স্থারেনেত্যেকে । , অগস্ত্যমুনির আশ্রমও এক স্থানে ছিল না। সুতীক্ষমুনি রামকে যে প্রকার পথ বলিয়া দিলেন, তদনুসারে দণ্ডকারণ্যে র্তাহার আশ্রম। দণ্ডকারণ্য গোলাবীর উত্তর কূলে, আধুনিক বেরারের পূর্ব উত্তর সীমা । মহাভারতের মতে অগস্ত্যাশ্রম গয়ার নিকটে ছিল । [ বনপৰ্ব্ব ৯৭-৯৯ অধ্যায় দেখ ] । এই মুনির অসাধারণ তপোবল । তিনি দেবতাদের অনুরোধে সাগর শোষণ করেন ; ইৰল ও বাতাপি অসুরকে নষ্ট করিয়া ফেলেন। বিন্ধ্যাচল, সূৰ্য্যপথ রোধ করিবার জন্য সংকল্প করিয়াছিল, তিনি সেই পৰ্ব্বতের দর্পচূৰ্ণ করেন। রাম দণ্ডকারণ্যে তাহার আশ্রমে উপ স্থিত হইলে মহর্ষি তাছাকে বৈষ্ণবধয়, ব্ৰহ্মাদজ্ঞ শর, অক্ষম তুণীর ও খঙ্গ প্রদান করিয়াছিলেন। কিন্তু এত প্রতাপ থাকিলেও অগস্ত্য মুনি নহযরাজার শিবিকা বহিয়া বেড়াইতেন। এক দিন মহারাজ শিবিকা চড়িয়া যাইতেছেন, হঠাৎ উাহার প। মহর্ষির গায়ে লাগিল । সেই অপরাধে অগস্ত্য নহুষরাজকে সৰ্প করিয়া দিলেন। [ মহাভারত বনপৰ্ব্ব দেখ ] । বিন্ধীগিরির দর্পহরণের পর অগস্ত্য মুনি দাক্ষিণাত্যে গিয়া অবস্থিতি করেন। জাবীড়াদি অঞ্চলের লোকের • র্তাহার নিকট নানা প্রকার বিদ্যাধ্যয়ন করিয়াছিলেন । हेडेरब्रानैोग्र »७िrउद्री श्रट्रयांन करद्रम, अश्ररष्टा ठिरुग़ज़ দেশের লোক। এই মহর্ষি এখন সক্ষত্র রূপে আকাশের দক্ষিণদিকে অবস্থিতি করিতেছেন। অগস্ত্যগীত (স্ত্রী ) অগস্ত্যেন গীতা বিদ্যা । গৈ-ক্ত গীতা । * । ঘুমাস্থাগাপাজহাতিসাং হলি । পা ৬. ৪। ৬৬। দা, ধা, মা, স্থা, গা, পা, হা ( জহাতি, ) সে এই সকল ধাতুর উত্তর ক ওঙ ইৎ হয় এমন প্রত্যয় থাকিলে টকার দেশ হষ্টবে। শাস্তি পর্কে লিখিত অগস্ত্যোক বিদ্যা । অগস্ত্যচার (পুং ) অগস্ত্যস্ত চারঃ। অগস্ত্য নক্ষত্রের গুঞ্জশুভফলস্বচক দক্ষিণদিকে গতি। জগস্ত্যমক্ষত্রের উদয়।” অগস্ত্যসংহিতা (স্ত্রী) জগন্ত্যেম লিখিত গতি । জন্ম সম্যক হিতং মঙ্গলং প্রতিপাদ্যং বস্তাৰ। গম্বাক । मषाप्ङहिं: r* १ । 81 ४२ । ठकाङ्गमेिं कई९ eठाग्र পরে থাকিলে ধাধায়ুর স্থানে ংি শাপেই জাম্বা भूनि ब्रठिठ नाइदिभद ! :******: ५***{ * ***
