जशूबैौउिं অসিমেদ (পুং) অসিঃ ক্ষিপ্তে। মেদে নির্যাসরূপাবস शग्रां९ । दिछे ५निग्न । অসির (ত্রি) অস-ক্ষেপে কিরচ, । ক্ষেপক। অসিলোমন (পুং ) অসয় ইব তীক্ষ্মাণি লোমান্তস্ত। দতুর পুত্র বিশেষ। মহাভারতের আদি পর্বে ৬৫ অধ্যায়ে চল্লিশ জন দস্তুর পুত্রের মধ্যে উহার নাম উল্লিখিত হইয়াছে। হরিবংশে দেবামুর যুদ্ধে বায়ুর সহিত ইহার যুদ্ধ বর্ণিত হইয়াছে। চওঁতেও ইহার নাম দেখিতে পাওয়া যায় । অসিহত্য (ত্রি) অসিন। হত্যং স্বাত্যং অসি-ইন-বাছক্যপ, । ৩-তৎ। খঙ্গদ্বারা বধের যোগ্য। ভবাদে অনুশতিকাদি• অণ, দ্বিপদবৃদ্ধি আসিহত্যি। অনিহেতি (পুং) হন্তেৰ্হিনোতেৰ্ব (উতি যুতি দৃতি সাতি-হেতি-কীৰ্ত্তয়শ্চ। পা ৩। ৩। ৯৭) ইতি নি ক্তিন হেতিঃ শস্ত্রস্থ। অসিয়েব হেতিঃ শস্ত্ৰং যন্ত। বহুব্রী। খড়গদ্বারা যুদ্ধকারী। (নৈংিশিকোহসিস্থেতি:স্তাং । অমর) । অমু (পুং) অন্ততে ক্ষিপ্যতে অস ক্ষেপে (পৃথ্বন্নিহিত্রপাসিবসি হনি ক্লিদি বন্দি মনিভাশ্চ। উণ, ১ । ১০ ) ইতি উ। চিত্ত। কর্তরি উ। তাপ। অস্তস্তে ক্ষিপ্যত্ত্বে (চালাস্তে) প্রাণিনে এভি করণে উ বহুব•। প্রাণবায়ু। (পুংলি ভূন্ন্যসব প্রাণাঃ। অমর)। প্রজ্ঞা। প্রাণ। (নিরুক্ত ৩। ৮) । অমু। উপতাপে অস্থং করোতি (কঙাদিভ্যো যকৃ। প৷ ৩। ১। ২৭ ) ইতি যকৃ। লট অস্বয়তি-তে। লুঙ, অমুরীৎ। লিট, অস্থয়ামাস অস্থয়া। (অস অস্থঞ ইত্যেকে৷ সি• কে1• ) । অমুকর (ত্রি) মুখেন ক্রিয়তে স্ব-ৰূ-খল, বিরোধে নএ ठ९ । कुकद्र । অমুখ (রী) ন স্বথং বিরোধে নঞ তৎ। দুঃখ। নএ বহুত্ৰী। মুখশুন্ত। অমুগম (ত্রি ) মুখেন গম্যতে ৰায়তে বুধ্যতে বা মু-গম খল, বিরোধে নঞ তৎ। দুর্গম। ফুৰ্ব্বোধ। অনুভূপ (পুং ) অসব পরকীয়াঃ প্রাণান্তরাশেন তৃপ্যতি ভূপ, ইগুপধাংক । ৩-তৎ। যমদূত বিশেষ । অনুধারণ (ক্লী) অস্বনাং প্রাণাদিপঞ্চৰায়ুৰ্ৱত্তীনাং ধারণম্। ৬-তৎ । জীবন ধারণ । জীবিত থাকা । জীৰ । (জীব अश्रथाब्र१३ । अमब्र) । चठूौउि (जैौ) अष्ट्र भत्क ७श्वभर नौडिन् अर्न् নস্থতি । প্রাণবায়ু (নিরুক্ত)। ন মুনীতিঃ । নঞ [ ७१२ ] অসুরছন্ - তৎ । উত্তম নীতি নহে। অমুম্ব (ত্রি) স্থঞ অভিযবে বাহ শ (স্বদিভ্যঃ । १ ७ । २ । १०) हेउि श्रृं, जेकब्रष्ठ वः। নঞ তৎ। সোমলতার অভিঘব কর্তা নহে। যিনি সোমগত। ছেচেন না। অস্বভূং (ত্রি) অস্থন প্রাণান বিভৰ্ত্তি অস্ব-ভূ-ক্ষিপ,তুগা গমঃ । ৬-তৎ। প্রাণধারী। প্রাণী । অমুমৎ (ত্রি) অসব: সস্ত্যস্ত মতুপ, । প্রাণী। অমুর (পুং) অস্ততি ক্ষিপতি দেবান্ অমুক্ষেপণে (অসেরুরন। উ৭, ১ । ৪৩) ইতি উরন । সুরবিরোধী দৈত্য। (অমু ক্ষেপণে অন্মাদুরন প্রত্যয়। অন্তর্তীত্যস্থরোদৈত্যঃ। উজ্জলদত্ত) অসতি দীপ্যতে অস দীপ্তে। উরন । স্বৰ্য্য। ( স্ত্রী) অন্ততি ক্ষিপতি জনান অন্ধকারেণ অস্তু ক্ষেপণে উরন টাপ,। রাত্রি। রাশি । ( অসুরঃ স্বৰ্য্য দৈত্যয়ো; অসুর। রজনী রাখোঃ হেম)। জাতিত্বাৎ ডীপ অসুরী। রাইসরিষা। (ক্ষেবঃ ক্ষুধাডিজননোরাঞ্জিকা কৃষ্ণিকামুরী। অমর ) । মহাভারতের আদিপর্ক্সে অসুর বংশাবলী লিখিত হইয়াছে। অসুরের অধ্যক্ষ মাত্র। স্বার্থে প্রজ্ঞাদিত্বাদণ। আমুর । দৈত্য। অস্ততি ক্ষিপতি ভূমেী জলম্যদ্বা, অস্ততে ক্ষিপ্যতে স্থানে ইন্ত্রেণ বর্ষাধর্ম। যা, অস্তি তিষ্ঠতি (শূ স্ব দি হি ত্ৰপ্যসি বসি। উৰ্ণ ১। ১০ ) ইত্যাদিন উ-প্রত্যয়: অসুঃ । শরীরে বসতীত্যস্থ: প্রাণঃ । ‘প্রাণা বা আপঃ’— “পানীয়ং প্রাণিনাং প্রাণাঃ’—ইত্যাদি দর্শনাৎ অসুশব্দেনাত্ৰ জলমুচ্যতে। তদ্রাতি অসু-রা-ক। অসুরমেঘ। অথবা, অসু-মত্বর্থীয় র। জলবান। প্রাণবান। অসতি গচ্ছতি অন্তরীক্ষে, দীপ্যতে স্বয়ম্, আদত্তে বা জলম্। যদ্বা, মুর ঐশ্বৰ্য্যে, মুরতীতি মুয়-ক ঈশ্বরঃ স্বতন্ত্র ইত্যর্থ । অসুর; অনীশ্বরঃ, ইন্দ্রাদিপরতন্ত্র ইত্যর্থঃ । (নিরুক্ত )। অসুরক্ষ (ত্রি) সুখেন রক্ষ্যতে স্ব-রক্ষ-খল, নঞ তৎ। যাহা স্বচ্ছদে রক্ষা করা যায় না । অমুররাজ (পুং ) অস্বরেষু রাজতে রাজ-ক্ষিপ, ৭-তৎ। বলিরাজ, ইনি প্ৰহলাদের পৌত্র। অসুর দিগের অধ্যক্ষ। অমুররিপু (পুং ) ৬-তৎ। অম্বুরারি। বিষ্ণু। অস্বরারি প্রভৃতি শব্দে বিষ্ণুকে বুঝায়। অমুরস (স্ত্রী) ন স্ব রসে বস্তাঃ। নঞ বছৰী। তুলসী বিশেষ। বাবুই তুলসী। अन्वङ्गश्म, (वि) चश्त्रं १खिं चश्-श्न् ( वङ्ग१ श्ाग्नःि
