[ ૭૪૬ } अश्म् - - _ অন্ত স্বারা দান বিক্রয়াদি। অম্বামিবিক্রয় (পুং ) ন স্বামিন কৃতে বিক্রয়ঃ । শাকन७-उ९ । शांभिङिङ्ग थछ प्राद्र बिकन्न। छदिषग्नक ব্যবহার। তাহার বিচার। ( ইহার বিচার যাজ্ঞবল্ক্য সংহিতায় বিশেষ রূপে লিখিত হইয়াছে)। অস্বাম্য (ক্লী) অভাবে নঞ তৎ। সমতার অভাব। স্বামিত্বের অভাব। (ত্রি) নঞ, বস্থাত্রী। সমতা শূন্ত। স্বামিত্ব শূন্ত। অস্বাবেশ (ত্রি) স্বস্মিন আত্মনি স্বস্থানে স্বভাবে বা আবিশতি স্ব-আবিশ-অচ । ৭-তৎ। আত্মাতে স্বস্থানে স্বভাবে বা অস্থিত। অস্বাস্থ্য (কী ) অভাবে মঞ তৎ। স্বাস্থ্যের অভাব। উদ্বেগ । (ত্রি) নঞ বহুত্রী। উদ্বিগ্ন। পীড়িত। अशैकांझे (१९) न शैौकांद्रः जडांप्द नै उ९ । चौका८बन्न वज्राब। (श्चि) ब्री रुक्ष्डौ। ौकाङ्ग, अनौकाङ्ग এবং প্রতিগ্রহ ইত্যাদি রহিত। - अशैक्नुज्र (छि) भ औक्लङम् । नु उ९ । अनौक्लउ । অপ্রতিগ্রহীত। চলিত ভাষায় যিনি স্বীকার না করেন র্তাহাকে অস্বীকৃত কহে। শুম্বৈরিন (পুং ) স্বৈরী স্বাধীনঃ নঞ তৎ। পরাধীন। ( ) উীপ, অস্বৈরিণী । अश्। भाडो आश० जु•ि जक• (जो हे९ि । शोঅংহতে। লঙ—আংহত। লিঙ-আংষ্টি । লিষ্ট – আনংহে। বেদে নকারের লোপ হইয়া যায়। अश्। नौःस्रो ठूबा• दे९ि अङ्ग• जक• cगरेँ । शो অংহয়তি। লুঙ-জাঞ্জিহৎ। আহ । ব্যাস্তেী স্বাদি পয় • সক, সেট, লট-অষ্ট্রোত্তি। লুঙ-অাহীং । লিট-আহ। আছ (অব্য) আছি-ঘঞ, পৃ• ন লোপ:। প্রশংস। জাক্ষেপ; নিয়োগ । নিগ্ৰহ । আচারাতিশয় । অৰ্চন । অহংযু (ত্রি) অহমহষ্কারোহন্ত্যস্ত অহং-খুস্থ গর্কযুক্ত। অভিমানী। * । অহং শুভমোয়ুস। পা ৫। ২। ১৪৯ । भरुत्थी अरु थद१ ७७ भएका प्लेख्द्र शून् ७उाङ्ग श्छ। (অহমিতি মাত্বমব্যয়মছন্ধারে। অহংযুঃ बश्ांङ्गवान्। नि• cफो०) (अश्कांबदामश्शूः छा९ । स्वभब्र)। অহংশ্লেয়ল (ত্রি) অহমিত্যব্যয় অমেৰ শ্রেদ্ধান স্বত্র। राइबैौ । ‘श्रांभिहे ८थग्नः' .५gहे क्लश्न निर्मग्न थाब्राखन । বৃহস্থপনিষদের ভাষ্যকার নিধিরাছেন, “অহংশ্রেয়ান এই প্রয়োজনে বিচার কন্ধিলে ব্ৰহ্ম গ্রাপ্তি হয়।
For অহংকর। অহস্কর (পুং ) অহং করোতি জহন-ক্-ট পক্ষে কস্কাদিত্বাৎ সত্বম। স্বৰ্য্য। আকনা গাছ। অহঃপতি। অহপতি (পুং) অহঃপতিঃ উদয়েন প্রকাশকতাৎ। স্বৰ্য্য। আকল গাছ। এখানে রু স্থানে বিকল্পে রেফ হুইয়াছে। অহঃশেষ। অহশ শেষ (পুং) অহঃশেষ। দিবসের শেষ। অবসান। অহঃশেষো যত্র। বহুব্রী। অশোঁচ ব্ৰতাদি যত দিনে শেষ হইবার সময় নির্দিষ্ট আছে তাহার শেষ দিন। অহঙ্কার (পুং ) অহমিতি জ্ঞানং ক্রিয়তেইনেন। অহং-কুকরণে ঘঞ, অৰং এই অভিমান। আত্মাতে উৎকর্ষেয় অবলম্বন । গৰ্ব্ব । গৰ্ব্বের আশ্রয় অস্তঃকরণ বিশেষ । বেদান্ত পরিশিষ্টে মনোবুদ্ধি অহঙ্কার চিত্ত এই সকলকে অস্তুঃকঙ্কণ বলা যায়। সাংখ্যমতসিদ্ধ মহত্ত্বজন্ত অভিমানের কারণ ৷ পঞ্চতন্মাত্রের কারণ তত্ত্ববিশেষ। অহঙ্কারিন (ত্রি ), অহমিত্যভিমানং করেীতি অহং-কৃ গিনি । অভিমানযুক্ত। গৰ্ব্বযুক্ত। আতঙ্কত। (ত্রি ) অহমিতি জ্ঞানং কৃতং যেন। বহুস্ত্রী। লগৰ্ব্ব । অভিমানী। অহস্কৃতি (স্ত্রী) অহম্-ক্ক-ক্তি। অহঙ্কার শব্দের অর্থ। অহত (ল্পী) ন হন্ততে স্থ হন-ক্ত। নঞ তৎ। নূতন বন্ধ । যে ৰত্ন কেহ পরিধান করে নাই এবং যাহা অল্পধৌত, সাদা ও ছিলাযুক্ত। নির্ণেজক দ্বারা ক্ষালিত বস্ত্রেয় নাম अश्ड । (सिि) cउो दांज्ञा याइ दिनप्टे श्झनाहे। श्ठछिम्न। অহতি (স্ত্রী) ন হতি: অভাবে নঞ তৎ। হননের অভাব। অবিনাশ । (ত্রি ) নএ স্নস্থত্রী। অবিনষ্ট । अश्न (क्लौ) म छहांठि उशृङद्धि प्रकाण१ श-कनिन আ৷-লোপঃ । দিবস। অহোরাক্সঃ’ ‘আহুস্বরঃ’ ইত্যাদি স্থলে জহন শব্দে কেবল দিবাকে বুঝায়। দশাহ অশৌচ, অহম্ভছনি ইত্যাদি স্থলে অহা শস্বে দিবা ও রাত্রি এই উভয় বুঝাইয়া থাকে। এক লঘু অক্ষর উচ্চারণের কালকে মাত্রা বা নিমেষ কহে, দুই নিষেধের নাম ক্রটি, পাচ ক্রটিতে এক প্রাপ, ছয় গ্রাণে এক বিনাড়িকা বা বিপল, রাট বিনাড়িকাতে এক নাড়িক বা দণ্ড,ঘাট নাড়িকাতে অহোরাত্র, এক অহোরাত্রে ত্রিশ মুহূর্ত। তৎপুরুষ সমাসে অহম্ শব্দের উত্তর (রাজাহঃ * नषिडाहेक, । श्री ५ । 8 । *>) प्लेक, थठाग्न शक, ७२१ (আহোইহ এতেভ্যঃ পাঞ্জাg৮৮)সৰ্ব্ব একদেশ,সংখ্যাতপুণ্য এবং সংখ্যাবাচক অব্যয় এই সকল শব্দের পদক্ষিত্ত चश्न भक शत्न अरु चार्श्ष श्ञ । •। चरश
