অনুক্রমণিক। ২ ১ অধ্যায়ে " এই গ্রন্থে দুই দুই শ্লোকে এক এক অধিকরণ পর্য্যবসিত হইবেক । প্রতি অধিকরণের প্রথম শ্লোক দ্বারা বিষয়, সন্দেহ, এবং পূর্ব্বপক্ষ এই তিন অবয়ব ব্যক্ত হইবে, আর অপর শ্লোকে সিদ্ধান্ত ৰূপ এক অবয়ব প্রকাশিত হইবেক । যদিও সঙ্গতি নামক অবশিষ্ট এক অবয়ব শ্লোকেতে সুস্পষ্টৰূপে ব্যক্ত না হউক,তথাপি পূর্ব্বাপর অধিকরণের তাৎপর্য্য পর্যালোচনা করিয়া দেখিলেই প্রতি অধিকরণের সঙ্কতি সকল বিশেষ ৰূপে অবগত হওয়া যাইতে পরিবেক,অতএব প্রত্যেক অধিকরণে তাহার আর উল্লে-. খ পূর্ব্বক বিশেষ করিয়া সংগ্রহ করিবার আবশ্যক নাই ॥২ পূর্ব্বোক্ত সঙ্গতি নামক অবয়ব তিন প্রকারে বিভক্ত হয়, শাস্ত্র সঙ্কতি, অধ্যায় সঙ্গতি,ও পাদ সঙ্গতি । শাস্ত্রের প্রতি পাদ্য, অধ্যায়ের বিষয়, এবং পাদের ব্যুৎপাদ্য বস্তু অবগত হইয়া বিবেচনা করিলে অনায়াসে পূর্ব্বোক্ত তিন প্রকার সঙ্গতিই অবগত হওয়া যাইতে পারিবেক, অতএব প্রতি অধিকরণের শ্লোকে তাহার আর বিশেষ করিয়া নামোল্লেখ করিবার প্রয়োজন নাই ৷ ৩ ৷ ব্রহ্ম বিচার নামক এই শারীরক মীমাংসা শাস্ত্রেতে চারিটী অধ্যায় আছে । তাহার মধ্যে শ্রীতি সকলের বিরোধ ভঞ্জন পূর্ব্বক পরব্রহ্মেতে অম্বয় সাধন হেতু প্রথমাধ্যায়কে সমন্বয়াধ্যায় বলা যায় । অন্যান্য শাস্ত্রের সহিত শ্রুতি সকলের বিরোধ সমাধান প্রযুক্ত দ্বিতীয়াধ্যায়ের নাম অবিরোধাধ্যায়। এবং তৃতীয়াধ্যায়ে মুক্তি সাধন বৈরাগ্যাদির
