ब्ल উভয়ৰাণে-তৃতীয়েt২ধ্যায় l t\ఫిd iাৰভে সর্ব্বলোকনাং পাপংত্যৈ মুখায় চ। ইদং কীর্ত্তঃেস্মর্ত্যে বালিমগ্রীবরামহৎ ॥২৭ খে তুদাপ্রয়ত্বাং স মুচ্যতে সর্ব্বপাতকৈঃ। মধাস্থ্যাৎ সম্প্রবক্ষ্যামি কথাং রাম তুঙ্গাশ্রয়ীমু ॥২৮ hতা হৃতা বার্থং স রাবণেন হ্রাস্ত্রণ । কুণ্ডযুগে রাম প্রজাপত্তিস্থতং বিভূষ। ২১ মৎকুমারমেকাস্তে সমাসীমং দশানন । লৈয়াবমত্তে তৃত্বা হভিধাদ্যেদমব্রবীৎ ॥ ৩০ ক স্বস্মিন গ্রারো লোকে দানাং বলবত্তরঃ। দৰশ্চ ধং মশ্রিত্য যুদ্ধে শত্রুং জংক্তি হি ॥৩১ #९ १छवि च्छ्।ि मि७|१ १ ५]ीरुिं छ (शानिनः তেন্মে শংস ও গবন প্রশ্নং প্রশ্নবিদাং বর ॥৩২ রাত্বা ওস্ত হৃদিম্বং বৃত্তদশেষেণ যোগযুকৃ। শুননমূবচোং শৃণু বক্ষ্যামি পুত্রক ॥৩৩ ঃ যে জগতাং নিত্যং যন্ত জন্মাদিকং ম হি।
---- ,n ---gسته -- - - جoنعتی-معیتهایی يمتنه عــد ـ سيصير
۳۴۔ --سےت=تع পক্ষে এই পরাক্রম-প্রকাশ কতটুকু কাজ ? তথাপি লোক সকলের পাপনাশ ও মুখের sয় সাধুগণ লীলা-মনুষ্যরূপী তোমার বশঃ কীর্ত্তন করিং থাকেন। যে মনুষ্য বালী ও সুগ্রীবের এই মহৎ জন্ম বৃত্তাস্ত কীর্ত্তন করে ঠুহা’রশ্নের জন্ম তোমার উপকারার্থ বলিঃ স ব্যক্তি সকল পাপ ইন্তে মুক্তি লাভ করে। }াম! ইহার পর তোমাবটিও অন্ত এক কথা বলিতেছি। চুবাত্ম বারণ ৰে জন্য সীত৷ হঃণ করে, ইহাতে তাহ প্রকাশ আছে। রাম। পূর্বকালে সত্যযুগে, দশান, নির্জনে এালীন প্রজাপতি-মদন বিভু সনৎকুমারকে অভিবাদন করিয়া, সমিয়ে বলিয়াছিল,— “এই জগতে সর্ব্বশ্রেষ্ঠ কে ? দেবগণের মধ্যে প্রধান বলবান ক, যাহাকে আশ্রয় করিয়া tन नं१ जभtनू *उ छग्न करव्र ? दिछ** कॅशन्न शूछ कtद्रन ? (वाभिनं★ट्टे या कांशंद्र ধ্যান করেন ? হে প্রশ্নভিজ্ঞশ্রেষ্ঠ ভগবল । जांभां८क 4हे धtश्वव्र लेखद्र निन।” ८षर्णবলে সর্বাণী সংকুৰুি দশমনের মনে दांश हिल, नबख अन्शूर्पक्ररन जवनंज रहेब्र, তাছাকে বলিলেন,—“পুত্র । ৰঙ্গিতেজি, শ্রবণ प्रव्राशरेद्गर्ह७ निजा९ एद्भिर्मद्रिाग्नcनां२शघ्नः ॥७s যন্নাভিপঙ্কজাজতো ব্রহ্মা ৰিশ্বস্থঞ্জাম্পতিঃ। श्डे९cषऐन६ नकल९ छ*९ हवब्रछत्रयम् ॥ ७e অং সমাশ্রিত্য বিবুধী জয়ন্তি সমরে রিপুন্ন। যোগিনো ধ্যানযোগেন আম্বোনুজপত্তি হুি ॥৩৬ মহর্ধের্বচনং শ্রুত্ব প্রত্যুবাচ দশাননং। দৈত্যদানবরঙ্কংfস বিষ্ণুলা নিহতনি চ ॥৩৭ কাং বা গণ্ডিং প্রপদ্যন্তে প্রেও) তে মুনিপূজব ; তমুৱাচ মুনিশ্রেtষ্ঠ রাবণং রক্ষnাধিপমূ॥ ৩৮ ट्रेनबो उमिश्डा निउा९ जु। श'झमूख्५य् । ভোগফয়ে পুনস্তস্মাদ্রষ্ট ভূমে ভবত্তি তে।৩১ পুর্ণাৰ্চিতৈ: পুণ্যপাপৈ"িন্তে চোদ্ভবত্তি চ। বিষ্ণুন যে হতাস্তে তু প্রাপুপ্তি হবের্গতি।।৪• * শ্রুত্ব মুনমুখীং সর্ব্বং রাবণে হৃষ্টানসঃ। যেগুস্তেহত্বং হরিণ সাৰ্দ্ধfমওিfচন্তাপরোহণ্ডবং n •
- - ----- ബ AAAAAAS SSAAAAS S AAAA S SAAAS AAAAA AAA L S AAAS SAAAAAA T SAS SSAS SSAS SSAS -عطانييجي بيتيسبيع
عدة سمية কর। ধিনি জগতের গুঞ্জ, র্যাহার জন্মদি নাই, বিশ্বস্রষ্ট প্রজাপতিগণের স্বামী ব্রহ্মা র্যাহার মাভি-কমল হইতে উদ্ভূত, ধিনি স্থাবরজঙ্গমাত্মক সকল জগৎ স্থষ্টি কfaয়াছেন, ७िमिट्टे शूद्राश्ब्रभcचंद्र ब्रि७r.२नि७ वदाग्न ঐহরি নারায়ণ। মুরগণ, তাহাকেই আশ্রয় করিয়া সমরে রিপুঞ্জয় করেন, যোগগণ ধ্যানবোঙ্গে ঠাহারই জপ করেন ।” দশানন মহর্ষির কথা শুনিয়া প্রত্যুত্তর করিলেন,= “বিষ্ণু যে সকল দৈত্য, দান ও স্বাক্ষসগণকে নিহত করেন, হে মুনিবর তাহারা কিরূপ *उि णांड क८द्र ?” भूनिषद्र ब्राक्रमुद्रांछ ब्रादএকে বলিলেন,—“দেব-নিহত ব্যক্তিগণ, জনবরত সর্ব্বোত্তম স্বৰ্গৰ্মুখ সম্ভোগ করি, ভোগাবসানে পুনরাপ্ত তথা হইতে স্খলিত হই। ड़्ष्टण ४९॥ श्; उषि शश:िङ्गि পূর্ব্ব-উপার্জিত পাপ-পুণ্যে মৃত্যু ও জন্ম হইয়া থাকে। আর যাহার বিষ্ণু বৃক নিহত হয়, তাহারা মুক্তি লাভ করে।”২৪-৪• । মুমিন্বরের o मृcष tनहे मबख कषं तनिद्रा ब्राद१ हज़ेरिख छि|-निब्राङ्ग१ इऐण,-“चबिक्ऋिो छैदन्त्रि
