负 मत्र । बनरेिष्ठ मांद्रिज्ञांश आंद्र, किंवा क्ष्नि, কিবা আছে মানসে আমার। কি কুক্ষণে । এসেছিনু বনে-কি কুক্ষণে দেখা হ’ল । যাইল না প্রাণ! পৃথীরাজ বঁাচাইল পিপাসায় মরি-নেহে, এখনও বুকে কুহকিনী সনে !-কি দারুণ অপমান ! ভ্রাতৃদ্রোহিজ্ঞানে চ’লে গেল পৃথীরাজ। ঘূণায় সে ফিরা’য়ে বদন । চ’লে গোল পৃথীরাজ ফিরিল না। আর-পাপী জ্ঞানে । এমুখ সে দেখিল না। আর-পাপী জ্ঞানে এ মুখ সে দেখিবে না। আর । অসিঘাতে মোরে-বাচিাইল কথাগুলি বলিবার তীরে । সেত কথা নয় ;- সে যে মোর কাণে বুস্কে রন্ধে পাশেছিল অশনি নিম্বনে । কি বলিব বঁচি না যে আর-কি বলিব । অনাহারে কণ্ঠাগত৷ প্রাণ-কি বলিব এত বল, খুজিতাম তন্ন তন্ন করি । দেখে তারে দেখতাম প্রাণ-বুক চিরে । দেখতাম কি আছে সে বুকে। পৃথ্বীরাজ - বিশ্বাসঘাতক সহোদর ? না-না উঠি ; দেখি কোথা আছে লোকালয় । মরিব না প্রাণ ধ’রে রাখিয সবলে, পৃথীরাজে ব’লে, শেষে ঝাপ দিব অজয়ের জলে। ( উখানোস্থ্যত ) ৷ উঠবার শক্তি আর নাই, কিসে বঁাচি রুরি কি উপায় ? অন্ধকার দেখি সব দশধারে করিল বেষ্টন -এ বিজনে । দ্বিতীয় দৃশ্য। - t 이 ՀԳ মোর হ’য়ে দুটাে কথা ব’ল পৃথীরাজে ? তরুলতা কয় নাকি কথা ? সমীরণ " বয় নাকি দুঃখের বারতা ?-যদি কেহ । থাক এই বনে, দেখা হ’লে পৃথীৱাজ বিশ্বাসঘাতক নয়। রাণার কুমার।-- রক্ষা কর কানন-ঈশ্বরি । পিপাসায় । মরি, অন্ন বিনা ওষ্ঠাগত৷ প্রাণ মোর।-- ¢शेरिक्-६शेएिक्-प्रका कठ-46न রক্ষা কর অভাগায়। ] (भूछ । ) (বীণার প্রবেশ ) { কে আছ কোথায় ? অনাহারে কে আছ কোথায় ? তৃষ্ণাতুর কে আছে। এ বনে ? এস-এস মম সনে । । দ্বিপ্রহর গেল-বল ক্ষুধায় তৃষ্ণায় এস-এস লয়ে যাই-ভবানীমন্দিরে। একি হল ? বিপন্নের স্বর সমীরণ ভরে এই যে পশিল মোর কাণে ! বল-বল কে কহিলে কথা ? বল, কার তাঁর স্বর ? কে কঁপালে বীণার অন্তর ?--একি হ’ল ? : শ্রবণবিভ্রম ?-কথা শুনি আসিলাম ছুটে, কিন্তু কে কোথায় -একি! সর্ব্বনাশ! = ধূলায় কে প’ড়ে তুমি নর ? তরুতলে এত স্থান চারিধারে-তরুতলে কেন হে পথিক ?-শ্রান্ত -উঠ। তবে । এস মোর সনে-এসি সুখাসনে করবে শয়ন। *R夺一外阿不!á际一qR?呕ta ধুলায় ধূসর কলেবর -চেয়ে দেখ- | | পথিক-পথিক ! কিবা করি।-কোথা যাই, । কারে বা জানাই ; কিসে বঁাচে পথিকের “જીવ !
