or “ , ** įsif অঙ্ক 4. ...'
- * : *
هم مسیحی سیستسعه পত লয়েধিবাদে মরক্তে ধরিত্রীকে ধাবিত रुटब, ब्रषप्ऋज जीवन निर्कन कबढ़ांद्र औद्र चम्बक "faब्र हज। चrहनब्रकारे दण, স্বাধীনতkরক্ষাই বল, সকলই লোভূ-স্থাৎসর্বোর, সকলই আক্ষরিয়া প্রভৃতি স্বার্থের ऋ*ाख्द्र बाज़ 1. কিয় নিঃস্বাধুভাবে ধর্ম্মেয় জs খাদ্মবিসর্জন করতে কয় জন পারে? नरस्राब्र जङ, शेनब्र बत्र, भrब्रइ छत्र, चां★নাৰ মুখ ঐশ্বর্য যশ মান মেছ প্রণয়ছেছ প্রাণ ধর্ম্মের অলিতে ছেদন করতে কয় জন বীর সমর্থ হয় ? ইঙ্গামূচজের কোন ৰীৱৰ জৰিক अनगिनौक, कांन् शेजर डीब्र चबाइकि কীর্ত্তি 1 হৰ্জন দলনিন-বধ, না জীবনধিত্ব জানকী-বর্জন ? মানবের সংসারী চক্ষু ছায় এ ** ३क नf . श्रांछ शनि हब्लिकक चाराषrांब्र .गिशिश्न शरङ्ग ५ञ्चन। জাতির সহিত বিরোধে ক্ষঞ্চাঙ্গ হয়ে প্রাসাদের ছদ্ধফেননিত শর্যায় রোগযন্ত্রণ ভোগ করতেন, তা হলে লোকে রাজধর্শ্ব বীরধর্ম্ম ৰ'লেঞ্জয় জয় ঘোষণা कब्रtङ, किरू cर चरणोंकिक दोब्रtदङ्ग প্রভাবে তিনি সত্তোৱ আৰু স্বাধকে बूहक गब्राउ क'रब्र नर्संचाख श्राप्झन, অনেকে s बब ! अन्तिरक जङ्ग कच्च G4 चलिङ्कहरूबा, পিং-ৰাম্রান্ধি রঘৰৰ পক্ষত্ত্বে ক্ষে স্থা é निच्ा क'cब भड़क। क्रिक, नकल, थाइब्र £लद्वै' ब्रह-त्रtञ्चबढ़ }, किणनांदक अग्न ক্সি হেঙ্গিজ। কিন্তু এখনও
- शैक शबज-रुएका थछि cशयन लोहड মাধৱ মুক্তিধর, আবরণুে সাংঘাতিক জাত মায়! একে উস্কেল্পনা অৱসাদের দাস পক্ষেঙ্কিালঙ্গর পঞ্চস্থত্র,য়ে স্থার উপর এন্থটি বড়রিপুড়িহু মুন-লীলাস্থল *रे बांधकांनन , आइमाद् बलि चब्र,डाड পরীক্ষার উপর পরীক্ষা, কঠোর হতে কঠোরতর, অম্বিচর্ম্ম-মর্দভেদী পরীক্ষা! মানবের যে পরে শনে পদখলন হবে, তাতে বিচিত্র কি ? उभांब नाहे । निबथ विशाडोब अवsओ१ दिशन ! आग, छद्र नाहे ; cययन गुर्सडायै इ': इबिक्रव, जूमि भाई शज आश्चम ক’রে জছি, আমিও তেমুনি তোমার আমার সম্পূর্ণ তেৰে তেজীরা রাখবো ।
(শমদক্ষ এৰিঘুবকের প্রবেশ) । বিদু। বলি, দাড়াওঁ ন ঠাকুর, জোমায় চিনিছি, চিনিছি, ঠিক চিনিছি, মাণিকবোড় তোমরা প্রাণে শাখা আছ, ভোলবায় যে কি ? যখন চিনিছি তোমাৰ বাস্থ, তখন गरुनी न निम्न शक्रििन । কাম। কি চিনেছ ৰৈ, আমি তো কোথাও তোমার দেখেছি বলে, বোধ হয় ন, তুমি কাকে মনে কছো, বল মেধি । বিহু। আয় কাকে মনে করবো? ইঃ ਆਿੰ ### ## ಸ್ಥಳ:
- *
' ' ' ' '
