ভাই মধু। পঞ্জাবের ইতিহাস নানা রহস্তে বিজড়িত । ইহার উৎখানের ও পতনের সঙ্গে সঙ্গে সমগ্ৰ ভারতের উত্থান ও পতন ঘটিয়াছে। ভারতে আমাদের আর্য্যগণের প্রথম লীলাস্থল এই পঞ্জাব। আবার হিন্দুদের পতনও এই পঞ্জাবেই শেষ হইল । হিন্দুবীৰ্য্যের শেষ স্মৃলিঙ্গ শিখবীর দ্বিতীয় শিখ যুদ্ধে হাতগৰ্ব্ব হইলে ভারত একেবারে পরাধীন হইয়া পড়িল । তারপর সে পরাধীনতা আজও চলিয়াছে । কবে তাহার অবসান হইবে, কে বলিতে পারে ? শিখে রা কেবল সামরিক বীরই নয় তাহদের হৃদয়ে নানা কোমল বৃত্তিও পরিস্ফুট হইয়াছে। যোদ্ধ জনে।চিত কঠোরতার সঙ্গে ব্ৰাহ্মণ্য ধৰ্ম্মের ও আবেশ তাঁহাতে দেখা যায় । শিখের অন্তরিক ভক্ত । তাহাদের ভক্তি উদ্দীপনাময়ী । তাহারা গুরুর জন্য দেশের জন্য অকাতরে জীবন বিসর্জন দিতে পারে। তাহদের মত আত্মোৎসর্গ করিতে এ জগতে বুঝি আর কেহই শিখে নাই। ধৰ্ম্মরক্ষার্থ তাহারা দেহত্যাগ পর্যন্ত করিতে কতদূর উৎসুক, তাহা বান্দার সময়ের ইতিবৃত্তে বেশ পরিচয় পাওয়া গিয়াছে। সুকবি রবীন্দ্ৰনাথের একটি কথায় এ দৃশ্য কেমন সুন্দর পরিস্কট হইয়া উঠিয়াছে— পড়ি গেল কাড়াকড়ি আগে কেবা প্ৰাণ করিবেক দান তার লাগি তাড়াতাড়ি न्ाि C2ic० 2igड5 घाड5८क द्र झुigड5 বন্দিরা সারি সারি
- জয় গুরুজীর” কহি শত বীর
শত শিরা দেয় ডারি।
