Svo ঐতিহাসিক চিত্র। স্থায়ী প্রতিষ্ঠিত হন। কাযেই ঐ সময় হইতেই মিবার-ইতিহাস হিন্দুমোসলমানের বিবাদ-বিসম্বাদে পরিপূর্ণ। এতদিনের পর পুনরায় সেই সকল বিষয়ের আলোচনা করিতে দেখিয়া, মোসলমান ভ্ৰাতৃবৃন্দ যেন লেখককে মোসলমান-বিদ্বেষী বিবেচনা না করেন। স্বদেশীয় ভ্ৰাতৃবৃন্দের বীরত্ব-কাহিনী ও স্বদেশের প্রকৃত ইতিহাস বর্ণন করাই আমার এ উদ্যমের প্ৰধান উদ্দেশ্য । ভরসা করি দেশমধ্যে আজ যে সুবাতাস বহিতে আরম্ভ * করিয়াচ্ছে, সেই মৃদুমন্দ মারুতি-হিল্লোলে স্বদেশের এই পুণ্য কাহিনী প্ৰত্যেক দেশবাসীর কুঞ্জ-কুটীরে সঞ্চারিত হইয়া তাহাদিগকে বিস্ময়-বিমুগ্ধ এবং কৰ্ত্তব্য-প্ৰণোদিত করিয়া তুলিবে । বিদ্যাভূষণ মহাশয় মহাত্মা টড কত রাজস্থানের ইতিহাস অবলম্বনে বাপ্পারাউল হইতে অমরসিংহ পৰ্য্যন্ত মিবার-রাণাগণের ইতিহাস লিপিবদ্ধ করিয়া গিয়াছেন । সুতরাং আমি তাঁহারই পদাঙ্ক অনুসরণে আমর-তনয় রাণা কৰ্ণ হইতে রাজপুতগণের সহিত ইংরেজ-রাজের মিত্রতা-স্থাপনসময় পৰ্য্যন্তের মিবারের ইতিহাস ও রাণাগণের জীবনী প্ৰথমতঃ সংক্ষেপে বর্ণনা করিয়া পরে মাড়বার, বিকানীর, হারাবতী, কোটা, যশল্মীর, জয়পুর ও শিখাবতী প্ৰভৃতি রাজস্থানের সমগ্র দেশের বীরগণের পুণ্য বীরগাথা আলোচনা করিবার প্রয়াস পাইব । এক্ষণে বামনের উচ্চবৃক্ষশিরস্থিত ফললাভের প্রয়াসের ন্যায়। এই অক্ষম লেখকের আন্তরিক ও অনুরাগাত্মিক প্রচেষ্টা উপহাসাম্পদ হইবে কি না, সুধী পাঠকবৃন্দই তাহার বিচারকীৰ্ত্ত ।
