১৩৮ ৷৷ ঐতিহাসিক চিত্র। মেণ্ট ইচ্ছা করিলে লোক কুত্ত্বক নিৰ্বাচিত “দোলই”কে পদচ্যুত করিতে। পারেন। প্ৰত্যেক ‘দোলই” বিচার করিবার ক্ষমতা গবৰ্ণমেণ্ট হইতে ७zर्थ श्श्न । খাসিয়াদিগের বিবাহে একটি আশ্চৰ্য্য পদ্ধতি দেখিতে পাওয়া যায়। যেমন আমাদের দেশে স্বামী বিবাহ করিয়া স্ত্রীকে নিজের বাটীতে আনে, উহাদের পদ্ধতি সেরূপ DDSS SBBB BKD DDOB BDuDD KBBD DDSS DD BB u তাহার মায়ের কাছে থাকে, তত দিন। সেই স্ত্রীর উপাৰ্জিত সম্পত্তি,সমস্তু vegg qi Pit: | তারপর দুষ্ট একটি সন্তান হওয়ার পর স্বামী তাহার স্ত্রীকে নিজের বাটীতে আনে এবং তখন হইতে দুইজনের উপাৰ্জিত ধন পরিবার প্ৰতিপালনে ব্যবহৃত হইয়া থাকে। ছিনটেংর একটি প্ৰথা আছে যে স্বামী গতাসু হইলে স্ত্রী তাহার হাড় নিজের কাছে রাখে ; উদ্দেশ্য এই যে সে যেন পুনর্বিববাহ না করে । উহাদের বিশ্বাস যে যতদিন হাড তাহার কাছে থাকে, ততদিন পৰ্য্যন্ত স্বামীর আত্মা স্ত্রীর কাছে অবস্থান করে। এইজন্য স্বামীর প্রতি ভক্তিসম্পন্ন স্ত্রী ইচ্ছাপূর্বকই হাড় নিজের কাছে রাখিয়া দেয়। যদি কোন রমণী বিধবা হওয়ার এক বৎসর পরেই আবার বিবাহ করে, তাহা হইলে সকলে তাহাকে ঘূণার চক্ষে দেখিয়া থাকে । তাহার সন্তান সন্ততি একটি উৎসব করিয়া মৃত পিতার হাড় একটি নূতন ঘরে রাখিয়া দেয়। ঘরটি শুধু সেই জন্যই নিৰ্ম্মিত হয় । উৎসবের সময় সেই রমণী তথায় উপস্থিত থাকিতে পায় না। খাসিয়া রমণীগণ যে বহু বিবাহ কারিত, এরূপ প্ৰমাণ পাওয়া যায় না । আজকাল তাহদের একটি মাত্র বিবাহ পদ্ধতিই প্রচলিত । আগেই বলা হইয়াছে যে, উহাদের অসমগোত্রে বিবাহ বিধি আছে, কাজেই কোন খাসিয়া তাহার নিজের গোত্রে বিবাহ করিতে পারে না । যদি কেহ ঐ রূপ DDDLS DDD SYDBDBS BBD DLG SD SDK DBSBDBD SYLY f el II
