Gr কবিতা-কুসুমাঞ্জলি। অতিবিশ্বাস করিবে না , যে হেতু এই উভয় প্রকাবু ব্যক্তিকে বিশ্বাস কবিয়া কোন গুপ্ত কথা বলিলে কিম্বা কোন গুপ্ত কাৰ্য্য কবিলে উহালা যদি প্ৰকাশ কবে, তাহা হইলে সৰ্ব্বনাশ হইবে বলিয়া একটি আশঙ্কা উপস্থিত হইষা বিশ্বাসেব কাবণ সমূল ছেদন কবিয থাকে , অতএব মহোদযগণ। কেহ অবিশ্বাসী ও বিশ্বাসীকে গুপ্ত বিষয় বলিবেন না, উহাদেব নিক(ঢ় গুপ্ত-বিষষ প্ৰকাশ কবিলে সত্যত বিপদ উপস্থিত হয়। ইহাই তাৎপৰ্য্য জানিবেন ॥ ৫৮ ৷৷ প্ৰত্যুত্তব-প্রদানে নিবাস্ত স্থানং | উক্ত পদানে নিবাস্ত থাকি বাব স্থান নির্ণয । উত্তরে নোত্তরং কুৰ্য্যাৎ, গুরুষু লঘুষু বহুষু | রাজ্ঞি ভৰ্ত্তারি চৌরেষু, তথা শক্রজনেষু চ ৷৷ ৫৯ ৷৷ ইতি পঞ্চতন্ত্রস্তুত বচনং | অস্যান্বযো যথা-গুৰুষু গুৰুজন-সমীপেষ্ণু, লঘুষু নীচকুলোস্তবজন-সমীপেষু, বহুযু একমতাবলম্বি-জনগণ মীপেষু, রাজ্ঞি দণ্ডবিধান কর্তৃষু, ভৰ্ত্তিরি। প্ৰভু সমীপে, চৌবেষু, তস্ক মীপেষু তথা শত্রুজনেযুচ বহুসংখ্যক-শত্ৰুগণ-সমাপেষু-এষু সপ্তষু নেষু উত্তব-বিষয়ে উত্তবং न वृTा९ ईडि डॉन8 ॥ १० ॥ DBD BB BDBDD DgSiSiBBD DBDBS DBD DBD SDBDDB BDS sBBDSBBDDBDS বহুসংখ্যক জনগণ সহিত তর্ক ও বিতর্ক ( দানুবাদ ) কবিবে না বাজমন্দিবোবা প্ৰভু-সন্নিধানে অর্থাৎ পালক সমীপে, ও গণ সাক্ষাতে আব্ব বহুসংখ্যক শত্ৰুগণ নিকটেও বাদানুবাদ ( তর্ক ও বিতর্ক ) বা বে না। যদি করেন, তাহা হইলে অমৰ্য্যাদা প্ৰাপ্তি হইবাব বিশেষ সম্ভব , এই জন্য শাস্ত্ৰকাবগণ নিষেধ করিয়াছেন ৷৷ ৫৯ ৷৷
