0 to কবিতা-কুসুমাঞ্জলি । नांद्रौ 8डJन्का-ब्राकौ VO2tet re দর্শনাৎ হরতে চিত্তং, স্পৰ্শনাৎ হরতে বলং। সম্ভোগাৎ হরতে বীৰ্য্যং, নারী প্ৰত্যক্ষ-রাক্ষসী ॥ ৯০ ৷৷ অস্যান্বয়ো যশা-দর্শনাৎ যুবতা স্ক্রিয়ঃ সন্দর্শনেণৈব চিত্তং পুরুষস্য মনে হরতে মনোবিকারো ভাবতি, স্পৰ্শনাৎ স্ত্রী সংস্পর্শনেনৈব DBBD gBDBDB DDY BDBBDBLD DLDLDB DDS BBBDBDDS BBSBDSDLL অর্থাৎ স্ত্রী-গমনাৎ বীৰ্য্যং শরীরস্য সারাংশং হরতে ক্ষরতি ; অতএব নারী প্ৰত্যক্ষং রাক্ষসী ভবতি অর্থাৎ নারী প্ৰত্যক্ষং সাক্ষাৎ ब्रागैौ ऊदड् ि॥ ७० ॥ অস্য বঙ্গভাষা-যুবতী নাবী পুরুষ সম্বন্ধে প্ৰত্যক্ষ রাক্ষসী, যেহেতু যুবতী স্ত্রী দশন মাত্র চিত্তচাঞ্চল্য দোষ উপস্থিত হইয়া থাকে ; যাবতী নারী সংস্পৰ্শন জন্য বে , প এন এ হায়া বাহুবীৰ্য্যেব হ্রাস হয় , নারীসম্ভোগ হেতুক বীৰ্য্যক্ষরণ হইয়া পুরুষ মাত্র দুর্বল ও ক্ষীণ তনু হইতে হইতে অল্পাযুঃ হইয়া ক্ৰমে মৃত্যুমুখে পতিত হয়। ইহা অপেক্ষা আর কি দুৰ্গতি হইবে ? বাক্ষসীবি সহিত সকল ’কাৰ্য্যেরই সোসাদৃশ্য আছে বলিয়া নারী প্ৰত্যক্ষ-বাক্ষসী হইতেছে৷ ৯০ ৷৷ পণ্ডিত্যাদি সমীপে শঠতা ও মিথ্যা পূর্ণ কৌশল করা হইতে পারে না। WSe2S ge অধ্যাপকে নটে ধূর্তে, কৌটিল্যে বহুদর্শনে। এয়ু মায়া ন কৰ্ত্তব্য, মায়া তৈরেব নিৰ্ম্মিত ॥ ৯১ ৷৷ অস্যান্বয়ে যথা-অধ্যাপকে পণ্ডিতসমীপে, নাট নৰ্ত্তক সন্নিধানে, ধুৰ্ত্তে শঠাসমীপে, কুটিলে কপট-গোচরে, রুহুদর্শনে বহুদৰ্শি
