R কবিতা-কুসুমাঞ্জলি । কৃতে মৃদুভাষীতি সিদ্ধং, ততো মৃদুভাষিনে ভাব ইতি বাক্যে ভাবেইভিধেয়ে ত-প্ৰত্যয়ে কৃতে কৰ্ম্মণি দ্বিতীয়ৈক-বচনং । উদেযাগিতামিতি উদযোগোহাঁস্যাস্তীতি বাক্যে উদযোগশব্দাদিনিপ্ৰত্যয়ে উদযোগিন ইতি স্থিতে পুনস্তস্য ভাব ইতি বাক্যে ত-প্রত্যয়ে সতি স্ক্রিয়াং আপৃপ্রত্যয়ে সতি কৰ্ম্মণি দ্বিতীয়ৈক-বচনে রূপং। কাৰ্য্যাকাৰ্য্য-বিবেকযোগবিরহঃ-ন কাৰ্য্যং অকার্যাং, কাৰ্য্যঞ্চ অকাৰ্য্যঞ্চ কাৰ্য্যাকাৰ্য্যে দ্বন্দুসমাসঃ তয়োর্বিবেকঃ ষষ্ঠী-তৎপুরুষঃ, তস্য যোগঃ, তস্য বিরহঃ ষষ্ঠীতৎপুরুষঃ সমাসঃ । উদারীকৃতমিতি অনুদার উদারং কৃতং উদারীকৃতং উদারশব্দাৎ ছি-প্রত্যয়ে-সিদ্ধং । অভূত-তস্তাবে ছি-প্রত্যয়ে কৃতে উদারী, ততঃ কৃধাতোর্ভাবে ত্তৰ প্ৰত্যয়ে কৃতে সিদ্ধং উদারীকৃতমিতি । দৃষ্টিবশতঃ দৃষ্টেৰ্বশীঃ দৃষ্টিবশঃ ষষ্ঠীতৎপুরুষঃ, তস্মাৎ পঞ্চমী স্থানে তসূ প্ৰত্যয়ে সিদ্ধং । অন্যৎ সর্গবং সুগমাম। ২০ ৷৷ অন্ত বঙ্গভাষা-কমলাদেবীর অনুগৃহীত মনুষ্যগণের দোষসমূহ গুণ বলিয়া লোকে কীৰ্ত্তন করেন, উদাহরণ যথা-ধনাঢ্যলোকের অলসত থাকিলে তাহাকে স্থিরতা বলিয়া লোকে বর্ণনা করেন। ধনী হইয়া চঞ্চল হইলে কৰ্ম্মে উদযোগিতা বলিয়া প্ৰকাশ করেন। ধনাঢ্য লোক বিদ্যা বুদ্ধি বিহীন হইয়া বাক্য প্রয়োগে অপটু জন্য মুক ( বো-ঘা ) হইয়া থাকিলে লোকে মৃদুভাষী বলিয়া পরিচিত করেন। ধনী লোকের বাচালতা দোষ থাকিলে বক্তা বলিয়া পরিচিত হয়েন। ধনাঢ্য-গণ সদসদ বিচারে অপটু হইলে লোকে উদার প্রকৃতি বলিয়া প্ৰশংসা করেন। অতএব মাতঃ কমলে আপনার কৃপাদৃষ্টি-ই সদগুণের আকরস্থল। ২০ ৷৷
