कविउ-दूश्भtछलि। সাধারণ-জীব সম্বন্ধে সাধোরাচরণং । সাধারণ-জীবনে সাধুগণের ব্যবহার। প্ৰাণ যথাত্মনোহভীষ্টা, ভূতানামপি তে তথা । আত্মৌপম্যেন ভূতানাং, দয়াং কুৰ্বন্তি সাধবঃ।। ৪৩ ৷৷ “অনুষ্টুপ ছন্দঃ” অস্যান্বয়ো যথা-আত্মনঃ প্ৰাণ যথাই ভীষ্টা বাঞ্ছিতাঃ ভূতানামপি সৰ্বেষাং ভূতানামপি তে প্ৰাণাঃ তথা জ্ঞেয়াঃ। সাধবঃ সৰ্বে আত্মৌপম্যেন আত্ম-তুলনায়া ভূতানাম জীবানাং দয়াং কৃপাং মমত্বং বা কুৰ্বন্তীত্যৰ্থঃ ৷৷ ৪৩ ৷৷ ব্যাকরণং যথা-অভীষ্টা ইতি অভিপূর্বাৎ ইয়ুশ বাঞ্ছে ইত্যািস্মাৎ কৰ্ত্তীির তক্ত-প্ৰত্যয়ে সতি অভীষটঃ ইতি পদং সিদ্ধং । ততঃ প্ৰথমায়াঃ বহুবচন-জসি কৃতে অভীষ্টাঃ । আত্মেব উপমা যস্য ইতি বাক্যেনৈব বহুব্রীহর্থে ফঞ্চ্যপ্ৰত্যয়ে আত্মৌপম্যেঃ পদং সাধ্যং।। 丐西ö可比 অন্যানি পদানি সুখসাধ্যানি ৷৷ ৪৩ ৷৷ অস্ত্য বঙ্গভাষা যথা – সাধুগণ নিজ প্ৰাণ সম্বন্ধে যেমন সুখ ও দুঃখ জ্ঞান করিয়া থাকেন, সেই প্রকার সাধারণ জীবসম্বন্ধেও সুখ ও দুঃখ বিচার কবিয়া সকল কাৰ্য্য করিয়া থাকেন। ইহা সাধুগণের মহত্ব জানিবেন ৷৷ ৪৩ ৷৷ I - - is i le
