৩য় পঞ্জিঃ ] . স্থায়িতাষ । ఫెలీ করুণরস এক স্বৰূর্বের নিমিত্তও ব্যতিক্রান্ত হয় নাই বলিয় রামায়ণকে করুণরগপ্রধান মহাকাব্য ৰলিয়াছে। অতএৰ ইহা অবশ্যই স্বীকার করিতে হইৰে, ষে, বর্ণনীয় রসের প্রাধান্য কখনই অন্তৰ্হিত হয় না ; এ অবস্থায় অন্যস্থায়ীকে ব্যভিচারী বলিয়া গণনা করিতে হইবে । অর্থ রস । - - ১৫০ । যখন ৰিভাব, অমৃতাৰ ও সহকারি ভাৰ দ্বারা উৎসাহাদি স্থায়িভাব পরস্পর অতুভূত হইয়া অন্তঃকরণকে দ্রবীভূত করে, তখন ঐ সকল স্থায়িভাব রসপদ বাচ্য হইয়া থাকে । ১৫১। দ্রবীভাব তিন প্রকার—যথা ৰিষ্কৃত, গলিত ও সঙ্কুচিত। যিনি যেরূপ সহৃদয় উক্ত স্থায়িভাব গুলি উtহার চিত্তকে সেইরূপে দ্রৰ করিয়া দেয় । অথ রসভেদ। ১৫২। আদ্য, হাস্য, করুণ, রৌদ্র, বীর, ভয়ানক, বীভৎস, অস্তুত, এবং শান্ত, এই নয়টা রস । অর্থ আদারস। . ১৫৩। অনুরাগ যাহাতে স্থায়িভাৰ ; পরোঢ় ও অননুরাগিণী সামান্য নায়িক ব্যতীত সমস্ত
