कोंकी टैकवठा, झांग्निमेौ । së গুন। ও৯tধর বিস্তুর দশন মুক্তাপাতি। মার্জিত সিন্দূরের্তে উজ্জ্বল তার ভাতি । মৃণাল জিনিয়া ভুজ রক্ত করতল । উচ্চস্তনী ক্ষীণ মধ্যে নাভি শতनञ ॥ मिउन्न छेन्नउ किवा बिदलि निर्मt१ । हउिं शृश् छश८मब्र डिठेि८उ ८णां★ार्म॥ জিনিয়া কদলী তরু উরুযুগ শোভা । গমন সুধীর গজ রাজহংস ক্ষোভ । চরণ যুগল স্থল দল বিকলিত । শখর সুধাংশু খণ্ড শখরে লিলিত। স্বক্ষবস্ত্র পরি ধন হাবভাবে ভরা। সৰ্ব্ব ভূষান্নিত ক্ৰ কটাক্ষে মনোহর। দেখিয়া,ৰপের ছট চঞ্চল বিধাতা । আদেশীল সৃষ্টি হেতু দেবী বিশ্বমাতা । এই ৰূপে কর আগ্নে প্রকৃতি সৃজন। পরে কর প্রজোৎপত্তি হইৰে মোহন। ঈহ! বলি বিশ্বেশ্বরী হৈলা তিরোধান। ব্ৰহ্ম সৃষ্টি করিবারে করিলা বিধান। খ্ৰীযুত নৃসিংহ দাসে করিয়া কল্যাণ । খ্রীনন্দকুমার গায় চণ্ডিকার গাৱ । অথ প্রজা সৃষ্টি। • ভৈরব রাগ। তাল ছেপ্কা । ধূয়া । জপরে কালী নাম যদি এড়াবে শমন। # লঘু ত্রিপদী । আনন্দিত মন, বিধাতা তখন, কন্যা করিণী উৎপত্তি । অকৃতি উত্তম, অতি নিরুপমা, নাম শতৰূপা সতী । নবীন যৌবনী, ভুবনুমোহিনী, দেবীর সদৃশ ৰূপ। হার ভাব ভরা, মুক্ষবস্তু পরা, মোহময়ী মায়াকৃপ। রিধাতার মন, প্রায় উচাটন, তারে করি নিরীক্ষণ । পুলকে পুরিল, সৃজন করিল, এক পুরুষ রতন। স্বায়ভুব মন্ত্র, বিধি মন জনু, হুনু অতি মনোহর । জিনিয়া কাঞ্চন, কাঞ্চির লাঞ্ছন, বদন রজনী কর । জনম লইয়া, নয়ন মিলিয়া, দেখে শত ৰূপ সতী । পরম সুন্দরী, ৰূপের লহরী, মমুর চঞ্চলু মতি। বুঝিয়া মনন, চতুর আনন, বিভা দিল দুই জনে । মনু শতৰূপে মগ্ন কামকূপে, মত্ত হইলা রমণে । ছোটে কাম বাণ, রতি সমাধান, করিল পুলকে অতি । তাহে গর্ভবতী, হইল যুবতী, কালে প্রসবিল সতী । দুই পুত্র হয়, “সৰ্ব্ব গুণময়, প্রিয় ব্রতোত্তান পাদ । দেখিয়া ব্ৰহ্মার, আনন্দ অপার, পুর্ণ মন সাধিসাধ । আকুতি প্রস্থতি, আর দেবহুতি, তিন কস্ত হৈল আর ৰূপের আধান, লাবণ্য বাখান, তুলনা নাহি তাহার। বিধাতার পাশে, রহিল প্রকাশে, চিন্তায় । খ্রীসৃসিংহ দাস, করিলা আভাস, কবিরত্বে রস গায় । & ব্ৰহ্মার পুজাদির উৎপত্তি । 罗 পয়ার। বিধাতার মানসে জন্মিল পুঞ্জ দশ । পুলক পুলহ কুন্তু বো, জাঁজরস । পঞ্চশিখ প্রেচেতা মরিচি ভূণ্ড জতি। এই দশ জৰমিল অষ্ট্রে প্রজাপতি। কৰ্গম নারদ রুচি হংসি দক্ষ জার । আজি সহ পুজগণে দিল সৃষ্টি ভার। তার .মধ্যে মায়ণ না করি স্বীকার। ইলুপরম্ব ৰোগী জভি শুদ্ধগর। ভগবত্ত ggG DDDBBB BBBBBS BBDD BB BBSBBB BBBST
