ゲ কোরাণ-তত্ত্ব । 尊 • مه -- ه. .ச T که به عه تر لوگ مرم alasaj ! 3 و هما ژاد مسنت تتلو " نی قبلې نی دبّابہ is الکافروں у \ " А ў А. •” “ላ o А مئی. اٹ= بيمينك إذا لا رتاب المبطلون به بر صبر ۲ এবং ইহাদের ( মক্কাবাসীদিগের } কেন্স আছে যে, ইহার প্রতি" ইমান আনিতেছে এবং আমার আয়েত সকলকে অস্বীকার ( এনকার ) করে না কিন্তু কাফেরগণ ( কেবল তাঙ্গরাই অস্বীকার করিয়া থাকে ) এবং তুমি ইহার পূৰ্ব্বে কোন কেতাৰ পড়িতে না আর নী তাঙ্গ আপন ডান হাতে লিখিতে তখন অবশ্য মিথ্যাবাদীগণ সন্দেহ কবিত। সব আনকবুত। মন্তব্য —এই আয়েত দ্বারা লেখাপড়া জানিতেন বেশ বুঝা যায়। ইহার পূৰ্ব্বে অর্থাৎ কোরাণ নাজেল হইবার পূৰ্ব্বে কোন কেতাব পড়েন নাই কিন্তু যখন হইতে কোরাণ নাজেল হইয়াছে তখন হইতে পড়িতেন এবং ক্রমে ক্রমে আয়েত রচনা করিতেন । একবারে লিখিতে পারিতেন না বলিলে মিথ্যা কথা বলা হয় এইজন্য বলেন নাই । বাম হাতে লিখিতেন বেশ বুঝা যায়। ്. A 0 'A ി مير في عه می گیر و بی ای م ۶ی گی به کار به" སོ།༽ >k تلك الأمثال نضربه تتسرب - وما يعقلها إلا العالمون الي এবং এই দৃষ্টান্ত (মেছাল ) সকল ইহাকে আমি মানুষের জন্য বর্ণনা করিতেছি, এবং এলেমওয়ালা ভিন্ন ইহা বোঝে না । সুরা আনকবুত । মন্তব্য –কোরাণ বুঝিতে হইলে এলেম চাই ইহা দ্বার স্বপ্রমাণীত হইতেছে হজরত মহম্মদের (আলা) বিশেষরূপ এলেম ছিল ।
