এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে, কিন্তু বৈধকরণ করা হয়নি।
৯৬
গোপীচন্দ্রের সন্ন্যাস
স্ত্রীর সেবক হয় ইত্যাদি—পত্নীকে গুরু করিলে পুরুষ প্রত্যবায়-ভাগী হয় (পৃষ্ঠা ৩৪৭)।
পৃষ্ঠা ৪৫১
বাইন—তক্তার জোড়মুখ, joining in planks।
খাকের খাটী মাটী ইত্যাদি—যোগের ভাষা, বুঝা গেল না।
চোহুড়—চৈর, লগি, ধ্বজী। প্রবাদে ‘আগে জলের ছিটা পরে চইরের গুতা।’; রঘুনাথ চক্রবর্ত্তী কৃত অমরের টীকায় ‘নৌকাদণ্ডেতি। দ্বয়ং চৌড় ইতি খ্যাতে।’
মনুরা—মন। মুসলমানী বাঙ্গালা; আ° ম ন ব রা।
হৃদয় সবায়ে—সর্ব্বান্তঃকরণে।
জিটে—যে স্থানে।
নিরাঞ্জন বদলে ইত্যাদি—(মর্ম্মার্থ) ধর্ম্মের পরিবর্ত্তে যে গুরুকে ভজনা করে [সে সদ্গতি লাভ করে]; গুরু ব্যতীত কি ধর্ম্ম-লাভ সম্বব? অর্থাৎ কখনই না।
দেহের মধ্যে গয়া গঙ্গা ইত্যাদি—সাধকরঞ্জনে,—
মেরুদণ্ড পাশে উজ্জ্বল প্রকাশে
রবি শশী দুই জনা।
ইড়া বাম স্থানে পিঙ্গলা দক্ষিণে
মধ্যে নাড়ী সুষুমনা॥
বামে ভাগীরথী মধ্যে সরস্বতী
দক্ষিণে যমুনা বয়।
মূলাধারে গিয়ে একত্র হইয়ে
ত্রিবেণী তাহারে কয়॥
- মতান্তরে,—
ইড়ায়াং যমুনা দেবী পিঙ্গলায়াং সরস্বতী।
সুষুম্নায়াং বসেদ্গঙ্গা তাসাং যোগো দ্বিধা ভবেৎ॥
সঙ্গতা ধ্বজমূলেচ বিমুক্তা ভ্রূবিয়োগতঃ।
ত্রিবেণীযোগঃ সা প্রোক্তা তত্র স্নানং মহাফলম্॥
খরিদ—ফা° খ রী দ্।
অজপা নাম—স্বাভাবিক শ্বাস-প্রশ্বাস দ্বারা সাধ্য ‘হং সঃ’ মন্ত্র।
পাঁচ মাণিক আছে ইত্যাদি—যোগ শাস্ত্রের ভাষা।
পৃষ্ঠা ৪৫২
যমে দিবে হানা—যম আসিয়া চড়াও হইবে।
চিন দিবা রাতি—প্রকৃত রহস্য বুঝ।
আব আতশ থাক ইত্যাদি—(মর্ম্মার্থ) শীতাতপ সহ্য কর, (সমান ভাবনা কর); গৃহবাস ত্যাগ করিয়া বৃক্ষতল আশ্রয় কর। আব—জল। ফা°। আতশ—অগ্নি। ফা°। থাক—‘খাক’ হইবে; অর্থ—মৃত্তিকা। বাদ—বাত, বায়ু। নিশি—নিশাকর।
মনে কিছু নাই—নিঃসন্দেহ।
কন্যা বিহনে—পত্নী ত্যাগ করিয়া।
পৃষ্ঠা ৪৫৩
শিথের সেন্দুর—পতি। সেন্দূর—প্রা°।
সরম না করে ইত্যাদি—কেশ বেশ সম্বরণ করে না।
নয়নের কাজল—পরমাত্মীয়, পতি।
পৃষ্ঠা ৪৫৪
কন্যা বাদলা লিবে তব—‘কন্যা বাদ না লিবে তবে’ হইবে বোধ হয়।
হয়রান—সারা, শ্রান্ত। আ°।
হেকমত লাগিল মন—কৌশলটি মনে ধরিল। হেকমত—আ°।
খেতুক মান্য দিল চারি চারি—খেতুকে চারি রাণী চারি প্রকার পুরস্কার করিল।
থর—গুচ্ছ। স° স্ত র।
