cशोउभौझखङ्गम् 8?(t নিত্যঃ সৰ্ব্বগতো স্থাত্মা কূটস্থে দোষৰর্জিত: | একঃ সংভিদ্যতে ভ্রান্ত্যা মায়য়া ন স্বরূপতঃ ॥ ৭৯ ৷ তস্মাদ্বৈতং নাম নাস্তি ন প্রপঞ্চে ন সংহতিঃ । ঘটাকাশে মঠাকাশে মহাকাশ ইতারিতঃ ॥ ৮০ ॥ पछषों अॉऐखदिंश coवांtख्गं शांख्न छौ८वश्वब्रांशूनां । নাহং দেহো ন চ প্রাণে নেক্রিয়াণি তথৈব চ ॥৮১ ॥ ন মনোহহং ন বুদ্ধিশ্চ নৈৰ চিত্তমহংস্কৃতিঃ। নাহং পৃথু ন সলিলং ন চ বহিস্তখানিল ॥৮২৷ ন চাকাশে ন শব্দশ্চ ন চ স্পর্শস্তথা রসঃ । नांश्१ श्रृंति न द्रृंit३१ म क्षांख्रींश् न ज९श्चाङिः ॥ br७ । ’ শ্রুতি প্রসিদ্ধি আছে। আত্মা নিত্য, সৰ্ব্বগত, কুটস্থ, দোষविन्तर्लिंङ ७ अविउँौश ७क्षझश्रृं ; भाँच्नदए... ७ जोडिक्सिद्दे ভিন্ন ভিন্ন রূপে প্রতীয়মান হন। নতুবা এইরূপ ভিন্নতাপ্রতীতি তাহার স্বরূপ অর্থাৎ স্বভাব নহে। এই কারণে দ্বৈতের নামমাত্র नाहे ; यण% ७ गश्श्छि७ क्क्नुिहे नरश् । cबभन ट्रेदउस्त्राप्तब्र अस्त्रिবশে মঠাকশি, ঘটাকাশ ও মহাকাশ এইরূপ উল্লিখিত হয়, লেইরূপ ভ্রমক্রমেই জীব ও ঈশ্বরভেদে আত্মা দ্বিধা কথিত হইয়া ६i८ङ्न । विडिच्च चंचख्खांवि जiषि cश् िनड्,ि अंi१.नश्,ि देविग्न नहि । अथंदां श्रांत्रेि मन नश्,ि बूकिं नश्,ि क्लेिख नहि ७ चश्काद्र नश्।ि अर्थक अबि श्रृंो नश्७ि छण बाँ,ि अनिन नश्ि ও অনল নছি। অথবা আমি আকাশ নহি, শস্ব নছি, স্পর্শ নহি ও ब्रन नश् ि! अथंदां श्रांभि ग्रंक नश्,ि क्लभं नश्,ि भांग्न नश् ि७ नश्नांब्र
