ఫిసెB औक ७ दिनू । খণ্ডস্থ দেশ সকলও মিসরের সঙ্গে অপেক্ষাকৃত ঘনিষ্ঠতায় আসাতে, গ্রীকদিগের বুঝি, বহুদৰ্শিতা ও ধারণাশক্তি যখন বহু পরিমাণে বিস্ফারিত হইয়াছিল, দেখা যায় যে তখনই তাহাঁদের পরলোক সম্বন্ধে প্রাচীন অম্পষ্ট ও অস্ফুট ধারণা সকল অনেক পরিমাণে পরিষ্কার হইয়৷ মাসিয়াছে । তখন পুণ্যবানের আত্মার জন্ত পুরস্কারস্থান ও পাপীর শাস্তির জন্ত নরক, স্পষ্টরূপে নির্দেশিত হইয়াছে। সমুদ্রের পশ্চিমপারস্থ ইলিসীয় ক্ষেত্রে, পুণ্যবানের আত্মা সকল পুণ্যানুরূপ সুখভোগার্থে গমন করিত ; এবং তার্তারোস্ নামক স্থানে, শাস্তিভোগের নিমিত্ত পাপীর আত্মা সকল প্রেরিত হইত। পরলোক পূৰ্ব্ব হইতেই যমরাজ হেদিসের রাজ্য বলিয়া নিরূপিত আছে। স্তিক্ষের পরিবর্তে, এখন উহার চতুর্দিক, বৈতরণীস্থলীয় আখেরণ নামক নদী দ্বারা পরিবেষ্টিত। খারণ নামক জনৈক যমের অনুচর, মৃত আত্মাদিগকে উক্ত নদী পার করিয়া যমপুরে প্রবেশ করাইলে, তথায় মিনোস, ঐয়াকোস ও রাদামান্থিস নামক বিচারকত্ৰয়, পাপপুণ্যের বিচার করিয়া, যে পুণ্যলোক যাইবার যোগ্য তাঁহাকে পুণ্যলোকে, এবং যে নরকে যাইবার উপযুক্ত তাহাকে নরকে পাঠাইয়া দিতেন । নরকের ভোগশেষান্তে, প্রেতগণকে ‘বিশ্বতি নামক নদীর জলপান করাইলে তাহারা পূৰ্ব্ব পূৰ্ব্ব জন্মের সমস্ত কথা বিশ্বত হইয়া, পৃথিবীতে পুনঃ যথাযোগ্য যোনিত জন্ম গ্রহণ করিত । m ৰে, পীথাগোরাস ও উহার শিষ্যবৰ্গ পুনর্জন্মে বিশ্বাস করিতেন । পীথাগোরাস্ নিজে, পীথাগোরাস্-জন্মের পূর্বগত চারি জন্মের সংবাদ দিতেন এবং বলতেন ম্বে, আপলোদেবের বরে জাতিস্মরত্ব লাভ করায়, বিগত জন্ম সকলের যে কিছু সংবাদ তাহা তিনি বিস্মত হয়েন afè , Deog. Laert. Pyth. IV. পুথাগোরাস পিওর অপেক্ষা অনেক পুরাতন । কেহ কেহ পীথাগোরাসের প্রাদুর্ভাবকাল খৃঃ পুঃ সপ্তম শতাব্দীতে নিরূপণ করিয়া থাকে।
