পঞ্চম প্রস্তাৰ । 88సా বাধায় অবস্থিতি করিতেছে। প্রাচীন গ্রীকগ্রন্থকার আবিয়ান কহেন যে, বহুপ্রাচীন কাল হইতে, এমন কি তাহার নিজ সময়ে পৰ্য্যন্ত, যে সকল ভারতীয় ব্যবসায়ীর নানাবিধ বাণিজ্যদ্রব্য গ্রীকভূমিতে আনয়ন করিত, তাহারা মুক্তারও ব্যবসায় চালাইত এবং তাঁহারা নানা বিদেশীয় বন্দর সকলে গিয়া মুক্ত বিক্রয় করিয়া আসিত। আরিয়ান আরও কহেন যে, অতি পূৰ্ব্বকালে ধনবান গ্রীকেরা যেরূপ আগ্রহপূর্বক মুক্ত কিনিত ; বর্তমান অর্থাৎ আরিয়ানের নিজ সময়ে রোমকেরা সেইরূপ আগ্রহের সহিত কিনিয়া থাকে। (৫৩ক) অতএব ভারতীয়েরা যে গ্রীস ও অন্তান্ত বিদেশীয় বন্দর সকলে স্বয়ং গমনপূর্বক ব্যবসায় চালাইত, এইত তাহার ভাল ও অখণ্ডনীয় চাক্ষুষ প্রমাণ পাওয়া যাইতেছে । খৃষ্টের প্রথম শতাব্দীতে আমরা দেখিতে পাই যে, সকোটদ্বীপের অধিবাসীরা অনেকে, গ্রীক ও ভারতীয়দিগের সাৰ্য্যে উৎপন্ন ; (৫৪) কাজেই এখানে ধরিতে হইবে যে, তাহার বহুপূৰ্ব্ব হইতেই ভারতীয়দিগের তথায় গতিবিধি ছিল। জাবা ও বালী দ্বীপস্থ ব্রাহ্মণাদি জাতি-চতুষ্টয় সমন্বিত হিন্দু অধিবামীদিগের সম্বন্ধেও অবিকল ঐরূপ কথা বলা যাইতে পারে । পুরাণে বলিতেছে বটে যে, কলিযুগে সমুদ্রযাত্র প্রভৃতি নিষেধ, (৫৫) কিন্তু তথাপি অধুনাতন কালে, প্রায় পঞ্চদশ শত বৎসর পূৰ্ব্বেও, আমরা দেখিতে পাই যে, হিন্দুর নিজে জাহাজ চালনা করিয়া তমলুক হইতে লঙ্কা, লঙ্কা হইতে জীব এবং eo RG | Arr. Ind. VIII. e 8 i Peri. 3o. se সেই একই শাস্ত্রীয় বচনে, সমুদ্রযাত্রার ন্যায় অশ্বমেধও কলিযুগে নিষিদ্ধ। অথচ কিন্তু দেখা যায়, মুসলমানক্রমণের অব্যবহিত পূৰ্ব্বে, কান্যকুজেশ্বর অশ্বমেধের অনুষ্ঠান করিতেছেন এবং সেই স্বত্রে কন্যকুজেশ্বর ও পুখুরাজের মধ্যে বিষম মতান্তর উপস্থিত হইয়াছে । এতদ্বারা আর কিছু না হউক, প্রমানিত হয় যে, উক্ত নিষেধবিধি অতিশয় আধুনিক এবং প্রক্ষিপ্ত। રજ
