Ço© औक ७ श्मूि । নিকট পরিণামে, পীড়িতের অবস্থা বা ভাবব্যতিক্রম ; আর গৌণ পরিপামে, পীড়িতের মৰ্ম্মান্তিক মনোবেদন বা দীর্ঘশ্বাস যাহা, তাহী অবিলম্বে উৰ্দ্ধে উত্থিত এবং ঈশ্বরের সিংহাসনতলে নীত হইয়া তথায় । গঞ্চিত হইতে থাকে ; অথচ কিন্তু অত্যাচারকারী তাহার কিছুই বুঝিতে পারে না এবং কেহ বুঝাইয়া দিলেও, অসম্ভবজ্ঞানে হাসিয়া উড়াইয় দেয়। এই সঞ্চয় ক্রমে এবং কালে স্তপীকৃত হইয়া যখন চারিপোয়ায় পরিপূর্ণ হয়, তখনই তাহা বিভীষিকাপূর্ণ ঘোর বিপ্লববাত্যার আকারে প্রত্যাগত হইয়া এবং বেগ ও বলে দিগন্ত মথিত করিয়া, অত্যাচারীকে বিলোড়িত করিয়া বিধ্বস্ত ও গ্রাস করিতে উষ্ঠত হইয়া থাকে। এই বিপ্লববাত্যাই মহিমাপূর্ণ ভগবান শ্ৰীকৃষ্ণের অখণ্ডিত, নিত্য ও অনন্তশ্বক্ষ বিচারমাহাত্ম্য এবং উহাই পাপের প্রতিফল আখ্যায় ঘোধিত হয়। এই বিপ্লববাত্যাই দুষ্কৃতিসমূহের বিনাশ ও হরণ পূরণের দ্বারা, পুনৰ্ব্বার জগতীতলে স্বকৃতি সঞ্চার করিয়া থাকে এবং ইহারই প্রভাবে পীড়িতের ষে আৰ্ত্তনাদ তাহা । পীড়াদায়কের শাস্তি স্বরূপ হয়। বাঞ্ছারাম, দিনের পর দিনের উদয়ও যেমন সত্য, উক্ত বিপ্লববাত্যাদ্বারা দুষ্কৃতির হরণ পূরণও তেমনি । অখণ্ডনীয় সত্য বলিয়া জানিও । . এই নীতির প্রাবল্য সময়ে, সমাজমধ্যে উচ্চ নীচ সমস্ত পৰ্য্যায়ে মানবীয় চরিত্র প্রবল স্বার্থপূর্ণ, আত্মম্ভরী, অথবা এক কথায় সৰ্ব্বপ্রকারেই যে দূষিত হইয়া থাকে, তাহ পূৰ্ব্বে বলিয়াছি। সবল এখন তুর্কলের উপর নানা অত্যাচারপ্রয়োগে ভাইকে পেষণ করিয়া আত্মপরিপোষণ করিতে চায় ; দুর্বলও, সময় ও সাময়িক নীতিবশে । স্বশ্রেণীতে পরম্পর অমিল হেতু, তাহাতে কি একক, কি সংমিলিত, কোনপ্রকার প্রতিবন্ধকতা আচরণ করিতে পারে না । সুতরাং
