উপসংহার। .sae পরিমিত পরিমিতে উভয় উভয়ের সহায়তা করিয়া থাকে, কিন্তু একের অপরিমাণে অপর জুটলে, একের দ্বারা ক্ষীণীকৃত্ত আয়ু আরও ক্ষীণতর হইয়া যায় । ইহার পরও ব্যায়ামচর্চা ? মনে মারিতেছ সেই অনেক, আবার প্রাণেও মারিবে ! এরূপ মানসিক শ্রমের উপর অতি অল্প ব্যায়ামই শোভা পায়। যাহারা মানসিক শ্রম অত্যন্ত বেশী করে, তাহারা শারীরিক চর্চা বেশী করে না ; করে না, করিতেও চায় না এবং করে না ষে সে ভালই করে ; করে নী বলিয়াই বাচিয়া থাকে, নতুবা বাচিত না। в. কিন্তু এরূপ শিক্ষণ ও পরীক্ষা আসিল কোথা হইতে ? কেহ করাইতেছে মতলববাজীতে, কেহ তদনুগমন করিতেছে বোকামীতে। . বোকামীর কথা বলিব কত? বাঙ্গালাদেশের বিশ্ববিদ্যালয়, বাঙ্গালীর স্বারা পরিপালিত, অধিকাংশভাগে বাঙ্গাণীর দ্বারা শাসিত, অথচ বিশ্ববিদ্যালয়ের ত্রিসীমানায় বাঙ্গালাভাষার দেখা নাই। প্রথম কথা, শিক্ষার উদ্দেশু গুণ ও জ্ঞান, ভাষা তাহার বাহক ; কিন্তু এখানে বিজাতীয় ভাষায় সমস্ত নিহিত, আর সেই বিজাতীয় ভাষায় প্রবেশ করিতে বিশ্ববিদ্যালয়ের শেষ শিক্ষাকাল পর্য্যন্ত ব্যয়িত হয় ; সুতরাং সে কুঙ্কটিকাছন্ন গুণজ্ঞানে শিক্ষা হইতেই বা পারে কতদূর, মনীষাই ৰা তাহাতে খেলিবে কি এবং ফলের আশারই বা তাহাতে কি সম্ভাবনা হইতে পারে? দ্বিতীয়তঃ, যে জাতির দেখাইবার উপযুক্ত ভাষা নাই, সাহিত্য নাই, শিক্ষা নাই, তাহারা সৰ্ব্ববাদিসন্মতিতে বর্বর ও বন্ত । কিন্তু হায় ! এ জাতি এমনই অধঃপতিত ও নিশ্বর্ণ্য যে, সে অভিমানটুকুও ইহাদের মনে স্থান পায় না ! ভাষায় যদি সত্য সত্যই কিছু না থাকে, তথাপি এই জাতীয়ত্ব অভিমান, এই আত্মাভিমানের খাতিরেও তাহার চর্চা ও প্ৰবৰ্ত্তন বিধেয় । কিন্তু বাঙ্গাল ।
