* > ネ औरू ७ झ्यूि । আসিয়া অতর্কিতভাবে তোমাতে সম্মিলিত হইবে, ও তুমিও অতর্কিতভাবে আগু হইয়া সম্মিলিত হইয়া যাইবে । অতএব নিরাশায় মাতিয়া সকল পও করিও না ; অথবা অপরিমিত আশাতে মজিয়াও সকল নষ্ট করিও না । পুনশ্চ মহৎ কৰ্ম্মপক্ষে ইহা জানিবে যে, মহত্ত্ব সহসা পরিচিত হয় না, মহৎ কৰ্ম্মমাত্রে সহসা ফলযুক্ত হয় না। মহত্ব পরিচিত হইতে, বা মহৎ কাৰ্য্য ফলযুক্ত হইতে দেখা গিয়াছে যে, বর্ষ, বহুবর্ষ, শতাব্দী, বহুশতাব্দী পর্য্যন্ত অতিবাহিত হইয়া যায়। কথায় বলে, এ পৃথিবীতে শয়তানেরও প্রতাপ অৰ্দ্ধেক ; যদিও মহত্ব অবিনাশী, তথাপি তাহার প্রচার হইবামাত্র, তাহাঁকে বিলোপ করিবার জন্ত চারি দিক হইতে শয়তানী ফৌজ আসিয়া খিরিয়া বইসে । প্রথমে সাময়িক তাচ্ছিল্য, উপহাস বা অশ্রদ্ধ আসিয়া আক্রমণ করে । কালে তাহারা হাঁটলে, তখন ভক্তির ভেক করিয়া পেশাদারী টকা, টিপ্নি, ব্যাখ্যা প্রভৃতি আসিয়া নানা আড়ম্বরে মহত্বের অর্থ বিরূপ করিয়া তাহার অভিপ্রায় অসিদ্ধ করিতে চেষ্টা পায়। তার পর তাহারও যখন দুর হয়, তখন মহত্ত্বের অর্থ কিছু কিছু হৃদয়ঙ্গম ও ফলপ্রস্থ হইতে থাকে। দেখ, এই সকল পুনকে শক্র দূর করিতেই কতদিন যায় ; তাহার পর অস্ত কথা। কিন্তু হইলই বা বাঞ্ছারাম, ক্ষতি কি তাঁহাতে ? কারণ, কৰ্ম্ম যাহাঁর অভিপ্রায় সিদ্ধার্থে, সংসার তাহার অনন্ত ; সুতরাং যোগ বিয়োগ জের চলিয়া যথাকালে ফলবান হইতে দেশ এবং কাল কিছুরই অকুলীন পড়িবার সম্ভাবনা নাই। কেবল এই পৰ্যন্ত জ্ঞাত থাকিও, সৎকৰ্ম্ম যতটুকু হউক, একবার কৃত হইলে আর তাহার লোপ নাহি। उांश श्रांदर्थक कांप्णद्र छछ अनख शृं८श् छमां श्रेष्ठ थांकिरद ; যথানিয়মে তথায় তাহ অঙ্কুরিত, বৰ্দ্ধিত, অনন্ত ফলে ফলযুক্ত ও প্রতিপ্রসবে অনন্ত বিস্তারে বিস্তারপ্রাপ্ত হইতে চলিবে । তুমি অনন্ত
