१२♚ গ্ৰীক ও হিন্দু। স্থানে নানা অর্থে বর্ণনা করিয়াছে। প্রাচীন কবিগণ সাধারণতঃ ইরিবোসকে নরকের প্রতিরূপ বলিয়া বর্ণনা করিয়া গিয়াছেন। কোথাও কোথাও বা ইরিবোস অর্থ তিমিরান্ধকারও স্বচিত হইয়াছে। এই সকল দেবতা বেদোক্ত নিশা, উষা, অরণ্যানী আদির সঙ্গে সমজাতীয় ; এবং বহুস্থলে প্রাকৃতিক শক্তি বা ক্রিয়াবিশেষ দর্শনে প্রবুদ্ধ ও নামিত । ইরিবোস সহ সম্মিলনে নিশার গৰ্ত্তে ইথার এবং দিবামানের জন্ম। ইথার অর্থ এখানে অনেকে উজ্জল আলোক ৰলিয়া থাকেন । যাহা হউক, এ ইথার বাঞ্ছারামের বৈজ্ঞানিক বা ডাক্তারি ইথার নহে । পৃথিবী তারকামণ্ডল-সমন্বিত আত্ম-অনুরূপ আকাশদেশকে প্রসব করিল। আকাশের গ্রীক নাম উরেণস্। মক্ষমূলের নির্দেশ মত গ্রীক উরেণস এবং বৈদিক বরুণ একই দেবতা। ঐ আকাশ বহির্দোরাত্ম্যনিরসক আবরণরূপে পৃথিবীকে বেষ্টন করিয়া রহিল। অনন্তর পৃথিবী ক্রমে ক্রমে পৰ্ব্বত সমুদ্র নদী কানন এবং পৰ্ব্বতবাসিনী দেবী (মুম্ফা ) সমুদয়কে প্রসব করিল ' তৎপরে পৃথিবী, আকাশের প্রণয়ে মিলিত হওয়ায়, আকাশের ঔরসে ওকেয়ান অর্থাৎ তরঙ্গশালী মহাসমুদ্র, কেওস বা আলোক শিখা (ইগিয়া প্রদেশে প্রধানতঃ উপাসিত হইত), ক্রিওস অর্থাৎ বলদৃপ্ততা, হাঁপেরিওন (ইলিয়দ আহসালে স্বৰ্য্য, ওডেস অনুসারে স্বৰ্য্যের পিত্তা এবং কৈলো ও তেরীর পুত্র) এবং ইয়াপিতোস এই কয় পুত্র ; এবং থিয় (সাগরবাসিনী), স্বয়া (আথেনস নগরে উপালিত ), থেমিস (ডেলফি নগরে উপাসিত ), মিনিমোসিনি। (এক মতে গীতিকাদেবীবর্গের জননী, অন্ত মতে আস্তির ও
