২৭২ এক প্রকরণ লিথিয়াছেন, তাহার প্রথমাণ২শে তিনি এই সপ্রমাণ করেন যে বক্তৃতাশক্তি হইলে রাজার বিস্তুর উপকার জন্মিতে পারে, যেহেতুক তদৃাবা প্রজাগণেল মন আনায়াসে বশ কয় ? যায়, আর পুজাগণকে বশীভূত করণে যেমত পরাক্রম সেই মত কৌশল অর্থাৎ কথনক্ষমতাও অপেক্ষা কবে । আলেকসাণ্ডৰেব • যে কতকগুলিন উত্তর পত্র অদ্যাবধি আছে তদু’বা এই প্রকাশ হয় যে তাহার বক্তৃতায় দোষমাত্র ছিল না, কেননা সে সকল জ্ঞানে ও বোধে পরিপূর্ণ, আর অনাবশ্যক শব্দ সকল সৰ্ব্বতোভাবে বজ্জিত, তাহাতে প্রত্যেক শব্দেরই অর্থশোধ হয়। রাজাদিগের এই রূপ বক্তৃতাভ্যাস করা উচিত । হোমরেব * প্রতি তাহার যেরূপ প্রেম ও সমান ছিল তাহ উত্তম রূপে প্রকাশিত অাছে । তাইtল এক প্রমাণ এই । যথা, আর্বিল নগৰে যুদ্ধের পর পাশাঁদেব * শিবিরে মণিমাণিক্যদ্বারা ভূষিত এক স্বর্ণ নির্মিত সিন্ধুক পাওয়াতে সকলে বিবেচনা করিতে লাগিলেন যে ইহা কি কম্মের উপযক্ত ? তথন আলেক্সাণ্ডর * কহিলেন যে হোমরের* কৱিৰ্তী গ্রন্থ সকল ইহাতে রাখিবার যেমত উপযুক্ত সেই মত আর কিছুই নহে। তিনি মনে করিতেন যে তাহা অপেক্ষায় মনুষ্যের সাধ্যমতে অধিক উত্তম কৰিত। আর জমিতে পারে না। তিনি ঐ গ্রন্থকরার ইলিয়ড নামক গ্রন্থের বিশেষ প্রশ^সা করিয়া তাহাকে যুদ্ধবিষয়ক জ্ঞ নের ভাণ্ডারস্বরুপ কহিতেন । ঐ গ্রন্থের যে পুস্তকথান আরিষ্টাটল * কর্তৃক শোণিত হইয়াছিল, তাহ। তিনি সৰ্ব্বদা আপন নিকটে রাথিতেন, এব" রাত্রিতে আপন খড়ের স হত তাহা শয়ন বালিসের নীচে রাথিতেন । তিনি ঐ পুস্তকের নাম কাস্কেটু কাপি রাথিয়াছিলেন, অর্থাৎ সে সিন্ধুকের পুস্তক ।
