সহস্রারে হয় পদ্ম সহস্ৰক দল । তার তলে মণিপুর পরমশিবের স্থল ৷ নাসামূলে দ্বিদল পদ্ম খঞ্জনাক্ষি। কণ্ঠে গাথি ষোড়শ দল পদ্ম দিল রাখি ॥ হৃৎপদ্ম নিৰ্ম্মিত আছে শত দলে । কুলকুগুলিনী দশদল হয় নাভিমূলে ॥ নাভির নিম্নভাগে প্রেম-সরোবর । অষ্টদল পদ্ম হয় ৩tহার ভিতর ॥ তস্ত পরে নাড়ী ধরে সাৰ্দ্ধ তিন কোটি । স্থূল সূক্ষ বত্রিশ তারা কিবা পরিপাটি। লিঙ্গমুলে ষড় দলাম্বজ নিয়োজিত । গুহ্যমূলে চতুৰ্দ্দল পদ্ম বিরাজিত ॥ এই অষ্ট পদ্ম দেহমধ্যেতে আছয় । মতান্তরে হৃৎপদ্ম দ্বাদশদল কয় ॥ সহস্রদল অষ্টদল দেহমধ্যে নয়। এই দুই পদ্ম নিত্য-বস্তুর আধার হয় ৷ ষটুচক্রের মূল মৃণাল হয় মেরুদণ্ড । শিরসি পর্যন্ত সে ভেদ করি অণ্ড ॥ দণ্ড দুই পার্শ্বেতে ঈড়া পিঙ্গলা রহে। মধ্যে স্থিত স্বযুম্ন সদা প্রবল বহে ॥ মুলচক্র হয় হংস যোগের আধাব। অষ্টদল চক্রে লীলার সঞ্চার ॥ দ্বিদল চক্রেতে হয় অমৃত নির্ভর । আর পঞ্চ চক্রে পঞ্চ বায়ুর সঞ্চার ॥ প্রাণ অপান ব্যান উদান সমান । কণ্ঠা,জ্বাবধি চতুৰ্দ্দলে অবস্থান ॥ কণ্ঠপরে উদান হৃদিতে বহে প্ৰাণ । নাড়ীর ভিতরে সমান করে সমাধান ॥ চতুৰ্দ্দলে অপান সৰ্ব্বভূতেতে ব্যান। মুখ্য অমুলোম বিলোম সকল প্রধান । অঙ্গপা নামেতে তারা কুস্তক রেচক। অমুলোম উৰ্দ্ধরেত বিলোম প্ৰবৰ্ত্তক । ' छरोोशांण יי* * o ** ད།། །་ e প্রবর্ত সাধক হয়নাভিপদ্মের আশ্রয় , a. সিদ্ধার্থ সহস্রারে আছয়ে নিশ্চয়। Ꮌ☾ ○● NVQ Bo রতি স্থির প্রেম-সরোবর অষ্টদলে। " সাধনের মূল এই চণ্ডীদাস বলে । ν.38 মতান্তরে যে কহয়ে শুনহ নিশ্চয় । মস্তক উপরে সহস্রদল পদ্ম কয় ॥ ভ্রমধ্যে দ্বিদল কণ্ঠে ষোলদল । হৃদিমধ্যে দ্বাদশ নাভিমূলে দশদল ৷ লিঙ্গমুলে ষড় দল চতুর্দশ গুহ্যমুলে । ৫ বস্ত্রভেদ আছে তার চণ্ডীদাস বলে ॥ সাধন তত্ত্বে তার যোগ নাহি হয় । বৈধি যোগ এই তত্ত্বে হয় ত নিশ্চয় ॥ ケ 。重 চেীদ ভুবনে ভুবন তিন। সপ্ত আtখর ৩lহায় চিন ॥ দুইটি আখরে সদা পরিতি : তিনটি পরশে উপঞ্জে রতি ॥ নিজন কাননে আছয়ে ঘর । 6. দুইটি আখর পীচের পর ॥ কনক আসন আছয়ে তাতে । মনসিজ রাজা বৈসয়ে যাঙ্গে ৷ কপূর চন্দন শীতল জলে। যেমন আনন্দ লেপনকালে | У о তাপিত জনে সে আনন্দ পায় । শীতভাত জন ভয়ে পলায় ॥ N পঞ্চ রস আদি একত্রে মেলি । ষে যার স্বভাব আনন্দে কেলি । , অষ্ট আখর একতু যবে । . ১৫ কনক আসন জানিবে হবে।
