* a vo জগন্নাথমঙ্গল | বলয় ভূষণ ( মাথায কিরাট আর মুকুট উজ্জ্বল। কৈলাস পৰ্ব্বত সম শ্ৰীঅঙ্গ ধবল । দিব্য নীলবাস করিয়াছে পরিধান ! দেখিয়া নৃপতি প্রেমে পুরিল নয়ন । সে দুহার মধ্যে দেখে লক্ষী ঠাকুরাণী । সুভদ্র নামেতে সৰ্ব্ব মঙ্গল দায়িনী । সৰ্ব্বদেব জননী সুভদ্রা মহেশ্বরী। পাপসিন্ধু তবণে তারিণী ভবতরী । বিকচকমল জিনি প্রসন্ন বদনী । করেতে অভয বর কমল ধারিণী । ৰূপ লাবণ্যের বাস যাহার দেহেতে । অলঙ্কারে প্রতি অঙ্গ সুন্দর শেভিতে । কুঙ্কুম অৰুণ দেহা অতুলনা ৰূপে । সাক্ষাৎ দেখিযে যেন লক্ষীর স্বৰূপে । বিষ্ণুব বামেতে দেখে চক্রসুদর্শন । বাল সূৰ্য্য প্রভা জিনি অৰুণ বৰণ । তীক্ষ্ণধার তেজোময বিষ্ণুব মুরতি । দেখি হৈল সবাকার নষন আবতি । গ্রীব্রনাথ পাদপদ্ম শিবে ধরি। বিশ্বম্ভর দাস কহে লীলাব মাপুরি । পষাব। ভগবান প্রকাশ হইল। এইমতে । চতুভুজ সৰ্ব্বজনে দেখিল। সাক্ষাতে । এইৰূপে প্রতিষ্ঠা হইষা ভগবান ইন্দ্ৰদ্যুম্ন বাজাবে করিলা বরদান । সেই চত্বভূজ মূৰ্ত্তি সাক্ষাৎ দেখিলে । জীবমাত্র মুক্ত হৈয। বৈকুণ্ঠেতে চলে। তেকাৰণে উপায করিব ভগবান । যুগ অনুৰূপ দিব দরশন দান । সত্য আদি যুগে झड़ङ्कङ नदশন। কলিযুগে দ্বিভূজ দেখিবে জীবগণ ৷ পূৰ্ণব্ৰহ্ম সনাতন প্রভু দাৰুময় । যখন যে লীল কবে সেই সত্য হয । আর এক গৃঢ়কথা ইথি মধ্যে হষ । অতি গুপ্তকথা প্রকাশের য়োগ্য নয় । পুৰ্ব্বেতে শমন যবে করিলা প্রার্থন । সূত্রখণ্ডে অগছে তাহ বিস্তার বণন । যমের স্তবেতে বশ হৈয়। ভগবান । শ্ৰীনীলমাধব রূপ হৈল। অন্তৰ্দ্ধান । যমে অধিকার দিতে অবিশ্বসি জনে । সেই দেব লীলা করিলেন সঙ্গোপনে। পুনঃ দাৰ দেহ ধবি প্রকাশ হইল। । অবিশ্বাস বিশ্বাস অপেক্ষ না রাখিলা দাবদেহ দেখি যেই অৰিশ্বাস করে। ঘোর রৌরবের মাঝে যেই বাস করে | সাক্ষাৎ,
