জগন্নাথমঙ্গল । చి) কারে । তাহে সত্যযুগে যাহা কহিয়ে বিস্তারে । মরীচি নামেতে হৈল ব্ৰহ্মাৰ নন্দন । র্তার পুত্র হইলা কশ্বপ তপোধন । কশ্যপের পুত্ৰ হৈলা স্বৰ্য্য মহাশয় । ইন্দ্ৰদ্যুম্ন রাজা হৈলা তাহার তনয় । আসাং কৃতযুগে বিপ্রা ইন্দ্ৰদ্যুম্নে মহানৃপঃ। স্বৰ্য্যবংশে সধৰ্ম্মাত্মা সুন্টু শঞ্চম পুরুষঃ। সত্যযুগে হৈলা ইন্দ্ৰদ্যুম্ন নবপতি। সত্যবাদী সদাচাব দাতা শুদ্ধমতি । সাত্বিকের শ্রেষ্ঠ স্তাষ পালে প্রজাগণ । প্রজণগণে দেখে যেন অণপন নন্দন । অগত্ম। পৰমাত্মা তত্ত্ব জ্ঞানেতে প্রবীণ ! ক্ষত্রিধৰ্ম্মে শক্ৰগণে করেছ অধীন । সভাৰ বসিষা সদা পুজে দ্বিজগণে । পিতা মণত সেবে রাজ। কায বাক্য মনে । অষ্টাদশ বিদ্যায দ্বিতীষ বৃহস্পতি । ঐশ্বর্ষ্যে হলেন যেন ইন্দ্র সুবপতি । ভাগুর সঞ্চযে রাজা কুবেব সমান । দণত ভোক্ত প্রিযবাদী অতি ৰূপবন । সভগ শ্ৰীমান সৰ্ব্ব যজ্ঞ অধিকারী। সত্যবাদী সদাই বিপ্রেল হিতকারী । আদিত্য সমন (তজ ধৰণে ব্যঞ্জন । সমর্থ ন হয সবে কবিতে দশন । সহস্ৰ স্বমেধ বা জমুঘ যজ্ঞবব । সাবধান হৈয। কবিলেন নববর। তাই বাঞ্ছ। যুক্ত সদা পরম শ্ৰীমান। সকল গুণেতে হল বাজবি বর্ণখান । মালব নামেতে দেশ বিখ্যাত ভুবনে । অবস্তীনগর তাহে বৈসয়ে বাজনে । নান; রত্বে যুক্ত সেই অবস্থানগর। দ্বিতীয সমবাবতী শোভে মনে হব । সেইখানে রহি রাজা কাষ বাক্য মনে । অদ্ভূত করিব। ভক্তি বিষ্ণুৰ চবণে । ভ্রাত্ৰজনাথ পাদপদ্ম কবি আশ । জগন্নাথ মঙ্গল কহে বিশ্বম্ভর দাস । এইরূপে রহে রাজ। অবন্তী নগবে । বব নাৰীগণ সদ। সে যে সাদৰে । বিষ্ণুপূজা করে সদা হৰিষ হৃদয । এক দিন স্ত্রপতির পুজাব যমঘ। দেবতার গৃহে রাজ BBBB BBB S BBBBB BBBuB BBu uS C
