১৭শ বর্ষ । গৃহবিচ্ছেদ ঘটায় কে ? বাৰু। -আমি ত পৃথক হতে চাই নি, ভূমি চেয়েছিলে, তোমার উপযুক্ত সিঁধে qርቫር፻፬ ዛ ঘউ-কেন ? রাত্রে ত তুমি বলে ছিলে, কলাই পৃথক হইব । বাবু।-তাতো বলেছি। তাই তা হয়েছি । তোমারিই পৃথক হইবার সাধ, cडाभांश नएल ३ श्रृंथक द७द्रा colण । বউ ।--আর ভুমি ? বাবু।-আমার মা আছেন, তাই আছে, ভাইটির স্ত্রী পুত্ৰ আছে, তাদের DBDD BDD DBDBDB KEDBD DS Di ggB BDB BBBDBDK DBDS দিগম্বীর চক্ষুস্থির। তখন তঁহায় চৈতন্য হইল । স্বামীর চয়ণ ধারণ করিয়া তিনি বলিলেন, “আমার অপরাধ হয়েছে, দয়া কর, ক্ষমা দাও, ক্ষমা দাও ; আয় जांभि cङभन बर्श्वभू८५ यांन्द ना ।।” 源 বাবু বলিলেন, “পথে এসো। হিংসা করিয়া সংসার ভাঙ্গিবার পন্থা যাহারা অন্বেষণ করে, তাহাদের সকলের পক্ষেই সু-শিক্ষা এইরূপ।”-দিগম্বরীয় পৃথক হওয়া হইল না ; সংসারটি বজায় য়াহিল। ইতিপূর্বে জন্মভূমিতে গৃহবিচ্ছেদ ঘটায় কে ? শিরোনামযুক্ত গল্পে আর এক সংসারের ঘড়ি বৌমা বলিয়াছিলেন, “মেয়ের মন্ত্র দেয়, বান্দরের শোনে কেন ? কথা ঠিক । বাবু প্ৰতাপচাদ মিত্ৰ বােদর ছিলেন না ; তিনি একজন তেজিয়ান মনুষ্য। তঁহার সৎপুরুষোচিত কাৰ্য্যটি আমাদের সমাজের সকল পুরুষের আদর্শ হয়, ইহাই আমাদের একান্ত ৰাসনা । শ্ৰী যতীন্দ্ৰনাথ দত্ত । -s লেখক, ডাক্তার শ্ৰীযুক্ত প্ৰিয়নাথ নন্দী। ২। কারণ শরীরী ব্ৰহ্ম, ইহাকে সৎ-চিদানন্দ ঘন বিগ্ৰহ ঘা ইচ্ছা যাত্র গুর্গবানবলিয়া বুঝিতে হইবে ; এই ইচ্ছাময় শ্ৰীভগবানকে চিৎ-জগৎ এবং গুণময় প্ৰাকৃতিক বা প্ৰপঞ্চিক জগতের নিমিত্ত ও উপাদান কারণ স্বরূপ যুগল আদি পুরুষ প্ৰকৃতি বলিয়া বুঝিতে হইবে ; বৈষ্ণপগণ এটি আদি পুরুষ প্ৰকৃতিকে রাধাকৃষ্ণ ৰলিয়া অভিহিত করেন, শাক্তাগণ ইহাকে এইরূপ শিবশক্তি বুলিয়া অভিহিত BBDDSS BDDD EBEuE ig DDD DD DBDBD Sgg DBD DDD
