Sebo জন্মভূমি । । Y-N Zee i LLSSMSLSLSLSLSSSMSSSiSSiSSSMSSSMSSSLSL নিজ অধীন করিয়া আত্মসেবায় নিযুক্ত করিতে প্ৰয়াস পায়। তাহাদের ইচ্ছা নয়। যে চিন্তাকে স্বাধীনতা দেয়। তাহদের ইচ্ছা যে, তাহারা তাহাদের ইন্দ্ৰিয়গণকে সম্পূর্ণ স্বাধীনতা দেয় ; তাহারা ইন্দ্ৰিয় সেবায় রত থাকে। আর চিন্তা সেই ইন্দ্ৰিয়গণকে স্বকীয় বৃত্তির অধীন হইয়া থাকে ; সুতরাং তাহদের এই অপবিণামদৰ্শিতার ফল স্বরূপ স্বকীয় শারীরিক বৃত্তির স্রোতে ভাসিয়া যাওয়াই বিধান । DBDB BBDD DDD DDDLt 0tBDB BBB D BBBD DuDED gt BEK সুখে আত্মসমর্পণ করে, তাহদের পরিণাম এই প্রকার হওয়ায়ই যুক্তিযুক্ত এবং M0 S SJD D YYJY sBBBBDY BBDK SLD D BDBBD JD DDD করিবে ? ইহাতে চিন্তার হীনতা কিছুই প্ৰকাশ পায় না। বরং চিন্তা মাহাত্মাই প্ৰকাশ পায়। যদি দেবী বলিতে হয়, এই প্রকার অদ্ভুত ক্ষমতা বিশিষ্টাকে না বলিয়া কাহাকে বলিব ? যে হৃদয়ে নির্ভর শীলতা নাই, সেখানে চিন্তা নাই । যিনি চিন্তাকে তঁাহার সম্পূর্ণ হৃদয় খানি ছাড়িয়া দিতে কাতর, সে হৃদয়ে চিন্তার আবির্ভাব পূর্ণ মাত্রায় হয় না - এবং যদিও আবির্ভাবোম্মুখ হয়, সে কেবল ততটুকু সময়ের জন্য যতটুকু সময়ের জন্য হৃদয় খানি একবার পুর্ণ মাত্রায় ছাড়িয়া দেওয়া যায়। এই ভাব নিজ জীবনে অনেকবার অনুভূত হইয়াছে। অনেক সময় যখন আর রুদ্ধ করিয়া গৃহের কোন প্ৰকোষ্ঠ মধ্যে চিন্তাদেবীর আরাধনায় উপবিষ্ট হই, হয় তো দেবী আমার হৃদয় সিংহাসনে আসীন হইয়াছেন ; কোন গুরুতর বিষয় মীমাংসার জন্য অনুরোধ করিতেছি, এবং তিনি বিষয়টি গ্ৰহণ করিতেছেন ; এমন সময় প্রকোঠের দ্বারদ্বয় হঠাৎ উন্মুক্ত হইয়া গেল। যেমনই দ্বারো মুক্ত হওন অমনি দেবীর আসন ত্যাগ-অমনি গাত্ৰোখান-অমনি অন্তৰ্দ্ধান। আর তিনি BDD DB BBLg Bg DuDBDDB 0DDBK BBuD DD BDtDt BBtD SS DBgB বাহ্যজগতে আমি ভ্ৰমণ করিতেছি । তখন জড় জগতে আমি বিচরণ করিতেছি । সুতরাং তঁাহার দর্শন লাভ হইতে বঞ্চিত হইলাম । তঁহার স্থান কি বাহ্যজগতে ? BDDBB DBD DD B BDDBD 0S SDD BD DD DBDB DB BiBuu BDDD পুর্বেই বলিয়াছি তাহার জগৎ এই পরিদৃশ্যমান জগৎ হইতে স্বতন্ত্র। তাহার সহিত সাক্ষাৎ করিতে হইলে আপনাকে এই জড় জগতের সহিত সম্পর্কচ্যুত করিতে হইবে ও মন জগতে যাইতে হুইবে । সে জগত নিরাকার। সেখানে এই সাকার SLDL DDL KL KSS BEDD sDS KBDBK DBDDS BBL D SDDDD S LLES SLLS DBDDD DDD DSS BB E KESEEDB S SDDDD
