মহাত্মা কবীর দাস। পঞ্চদশ শতাব্দীর শেষভাগে বারাণসীর নিকটস্থ কোন ক্ষুদ্র গ্রামে DDBD BDBDS DBBKDK DBDS DDD SDBKBBS BDBDBBD KBB আছে যে, কোন ধাৰ্ম্মিক বিধবা ব্রাহ্মণ-কন্যা একজন সাধুর পরিচর্য্যা করিতেন। ঐ সাধু, কন্যার সেবায় সন্তুষ্ট হইয়া, তাহাকে এই বলিয়া আশীৰ্বাদ করেন যে, “তুমি পুত্ৰবতী হও।” ব্ৰাহ্মণ-কন্যা আশীৰ্ব্বাদ ७निमा औठा ७ खिायूड श्ना नाभूष्क रोगन, “भशश ! आभांब সন্তান জন্মিলে সমাজে আমাকে নিন্দ করিবে, অতএব আপনি আমায় অন্যরূপ আশীৰ্বাদ করুন।” ব্ৰাহ্মণ-কন্যার কথা শুনিয়া মহাপুরুষ বলিলেন, “আমি যাহা বলিয়া আশীৰ্বাদ করিয়াছি, তাহা মিথ্যা হইবে না; তবে তুমি নিষ্কলঙ্কভাবে সমাঙ্গে থাকিতে পরিবে, সকলেই তোমায় শ্রদ্ধা ও ভক্তি করিবে।” কালক্রমে উক্ত ব্ৰাহ্মণীর সুলক্ষণযুক্ত সৰ্ব্বাঙ্গসুন্দর একটী সন্তান জন্মে। ব্ৰাহ্মণের ঘরে বিধবার সন্তান SSDDBDBD DBB BBDS SYBBDB D DBYKKD BDDS Dt0 BBB SDBu DBBD DBD DDD DBDBD DDBDD B DSSBBD BBDBB BBLDB BDB BDBBDD SDD KY DDSS SDBD S D YT DDBDBD BBDS DBD D DDSDD D DD DBDBS DBDD BD DD DD DDDB BD যে, ১৫০৫ সম্বতে কবীরের বর্তমানত অসম্ভবপর নহে। কারণ ভক্তমালা-লেখক বলেন, কৰীয় স্বধৰ্ম্ম (অর্থাৎ মুসলমান ধৰ্ম্ম) পরিত্যাগ করিয়া বৈষ্ণব ধৰ্ম্ম গ্ৰহণ করায়, DBBD DD BDBD DBDBB DB DBDDBB BDS BDBD DBDB LS BBBD DDK DS DDLL ED DBDB D BD uuDB BBS DB DBB হইতে পারে।
