९४१ नक । Y Mae rwys/WYNNWNRWARN/AWA /æl'qsy'Myny কৰ্ত্তারপুরে থাকিয়া কিছুকাল সংসারধৰ্ম্ম করিবার পর নানকের মনে বৈরাগ্যের উদয় হয়। তিনি গাৰ্হস্থ্যাশ্রম • ত্যাগ করিয়া সাধু-সন্ন্যাসীর আশ্রমে প্রবেশ করেন। তিনি কাহার নিকট দীক্ষা গ্ৰহণ করিয়াছিলেন, তাহার কোনই উল্লেখ নাই ; কিন্তু যোগসাধন-প্ৰণালী এরূপ শিক্ষা করিয়াছিলেন যে, যোগাসনে বসিয়া অবলীলাক্রমে দুই তিন দিন অনাহারে ও অনিদ্রায় কাটাইয়া দিতে পারিতেন। এরূপ কথিত আছে যে, তিনি কোন সময়ে সুলতানপুরের নিকট দিয়া নদীতে স্নান করিতে যাইয়া, তিন দিবাসকাল জলে অবস্থিতি করিয়াছিলেন। জল হইতে উঠিয়া তিনি nggal S SzS BBSBLKBt KBDBBDYBg DDSKDDS BDDBDS DS DBBYSS DDDS DHDB DD DuDD DBBBB S SBBD DDD SDDuuBS SDDDDDL0S DDDD হওয়ার নাম গাৰ্হস্থ্য। উপযুক্ত পুত্ৰে গাৰ্হস্থ্য ধৰ্ম্মের ভার সমর্পণ করিয়া বয়ঃক্রমের তৃতীয় ভাগে বনবাসী হওয়ার নাম বানপ্ৰস্থ। শেষাবস্থায় কামনাশূন্য হইয়া, সন্ন্যাসধৰ্ম্ম ठळनर्श्वन कष्ट्रांद्र नभ :डन्फ द क्षठि-क्षणीं । কোন কোন জাতি কোন কোন আশ্রমের অধিকারী, তাহা বামনপুরাণে বিশেষরূপে লিখিত আছে। সাধারণের অবগতির জন্য তাহার কয়েক পংক্তি এই স্থানে উদ্ধত করিয়া দিলাম। চত্বর আশ্রমাশ্চৈব ব্ৰাহ্মণস্য প্ৰকীৰ্ত্তিতাঃ उकष्याक्ष, भाईंशू, यांनथश्न ख्रियूक्ष् । ক্ষত্ৰিয়স্যাপি কথিত আশ্রমাস্ত্রয় এবহি । उकbरीश: शांईट्रभाथभश्लिोक्ष विश: । গাৰ্হস্থ্যমুচিতন্তেকঃ শূদ্ৰস্য ক্ষণমাচারেৎ ৷ বামনপুরাণ। অর্থাৎ ভৈক্ষ্য ব্যতীত অপর তিনটিতে ক্ষত্ৰিয়ের অধিকার দেখা যায়। বৈশ্যের পক্ষে শেষ দুই আশ্ৰম নাই। শূদ্ৰজাতি একমাত্ৰ গাৰ্হস্থ্যাশ্রম দ্বারাই অন্য তিন আশ্রমের ফলাধিকারী হয়েনি। ব্ৰাহ্মণের চরি৷ আশ্রমেরই অনুষ্ঠানের নিত্যত্ব ও অবশ্যকরণীয়তা দৃষ্ট হয়।
