শ্ৰীৰূপ ও সনাতন গোস্বামী। V)N)( উপায় ভক্তি ও ভজন। তুমি বৃন্দাবনে যাইয়া শ্ৰীকৃষ্ণের বৃন্দাবন-লীলার মাধুৰ্য রসের আস্বাদন ও বিতরণ কর। গৌরাঙ্গের আদেশে তিনি পুনরায় বৃন্দাবনে আসিলেন। বৃন্দাবন হইতে কোন যাত্রী শ্ৰীক্ষেত্রে গমন করিলে, গৌরাঙ্গ অগ্ৰে তাহাকে জিজ্ঞাসা করিতেন, “আমার রূপ-সনাতন কেমন আছে ? তাহারা সেখানে কিরূপে দিনপাত করিতেছে ?” তাহারা বলিত, “নিরাশ্রয় হইয়া র্তাহারা দুইজনে তরুতলে শয়ন করেন, ভিক্ষালব্ধ দ্রব্য ভক্ষণ করেন, ছিন্ন বহির্বাস, কস্থা এবং করোয় মাত্র তঁহাদের সঙ্গে থাকে, অষ্টপ্রহরের মধ্যে চারিাদণ্ড কাল নিদ্রা যান; অবশিষ্ট সময় নাম-জািপ, সঙ্কীৰ্ত্তন, এবং ভক্তিশাস্ত্ৰ প্ৰণয়ন করিয়া থাকেন। সনাতন বৃহদ্ভাগবতামৃত, হরিভক্তিবিলাস ও তাহার দিগদর্শনী নামে টীকা, লীলাস্তব এবং ভাগবতের দশম স্কন্ধের বৈষ্ণবতোষিণী নামে টীকা প্ৰণয়ন করেন। শ্ৰীৰূপ ভক্তিরাসামৃত, মথুরা-মাহাত্ম্য পদাবলী, হংসদূত, উদ্ধব-সন্দেশ, অষ্টাদশকচ্ছন্দঃ-স্তব-মালা, উৎকলিকাবলী, গ্রেমেদুসাগর, নাটক-চন্দ্ৰকা, লঘুভাগবততোষিণী, বিদগ্ধমাধব, ললিতমাধব, দানকেলীBBDS BDBBuDBD BDBuDuD DDB DDK KDD DBDBDD BD ১৪৪৭ শকে ও দানকোলীভাণিক ১৪৬৩ শকে লিখিত হয়। এই সকল BDBD DS DBDSDBS DDDDBD BDDD DBBBB DDBDBB অতি উত্তম রূপে বিবৃত আছে। শ্ৰীৰূপ ও সনাতন শ্ৰীবৃন্দাবনেই ইহলীলা সম্বরণ করেন। বিদ্যা, পদ ও ঐশ্বৰ্য্যে গৌরবান্বিত হইয়া কিরূপে নিরাভিমান, নিলোভ, 6७ोंभिक এবং বৈরাগী হইতে হয়, রূপ-সনাতনই তাহার দৃষ্টান্ত স্থল।
