२8* अ: ] क्षेउिइनिक इनि ! $ነቅ गिषिबाल्न “हौिषद्र क्रिबाण वाश् ब्राखषानो भा५इ आक्लब१ कब्रिग्न হাজি ইলিয়াসের পুত্রকে কারারুদ্ধ করিয়াছিলেন, এবং হাজি ইলিয়াগকে একডালার জুর্গে অবরুদ্ধ করিয়া রাখিয়াছিলেন ; অবশেষে একডালার নিকটবর্তী উন্মুক্ত প্রান্তরে একলক্ষ বাঙ্গালী হিন্দু মোসলমান এই ভীষণ ब्रर्थयtख छौदनांशठि थनान कब्रिब्राझिण।* कुर्नीबtब्रां५ कोtण शछि हेणिग्नांग झग्नह्वानं कुर्श श्रेष्ठ निऊांढ इहेब्ब ब्रांछ विल्लांदर्नेौ नाशक জনৈক সাধুর অস্তুেষ্টিক্রিয়ায় যোগ্য দান করিয়াছিলেন। এই একডালার স্থান নির্ণয় লইয়া অনেকানেক মনস্বী ব্যক্তিই অল্পাধিক পরিমাণে মস্তিষ্ক পরিচালনা করিয়াছেন । মিঃ ওয়েটমেক্ট ইহাকে প্রথমতঃ দিনাজপুর জেলায়, পরে পাণ্ডুয়ার ২৩ মাইল দূরবর্তী কোনও স্থানে ; মিঃ টমাস পুনর্ভবা নদী তীরবর্তী জগদল নামক স্থানে, প্রদ্ধেয় প্রযুক্ত অক্ষয়কুমার মৈত্রেয় মহাশয় গৌড়ের নিকটবর্তী সাগরদিঘীর অনতিদূরে ইহার স্থান নির্দেশ করিয়াছেন। আবার ডাক্তার টেইলার, মিঃ शंझेब्र, शिः विडांब्रिज थभूष मनशैश५ देशाक छाक (जगांश जबश्ठि বলিয়া প্রতিপন্ন করিতে প্রয়াস পাইয়াছেন। একডালার অপর নাম “আজাদপুর" রাখা হইয়াছিল । পাণ্ডুয়া, দিনাজপুর, এবং ঢাকা জেলার একডালায় সন্নিতি স্থানে জৗজাদপুর নামে কোনও স্থান আছে কিনা তদ্বিয়ে কেহই অনুসন্ধান করেন নাই । প্রক্তিবর্ষে সাধুসন্মশনার্থে হোসেন সাহের ঢাকা হইতে পাঞ্ছা পাৰজে গমন করা সম্ভবপর মহে বলিয়া অক্ষর বাবু প্রভৃতি ঐতিহাসিকগণ একডালাকে ঢাকা জেলার অবস্থিত বলিতে অনিচ্ছুক। কিন্তু পূণ্যস্থান প্রভৃতি দর্শন লালসার ধার্থিক মোসলমানের পক্ষে দূরদেশে পদব্ৰজে श्रश्न कब्र अगड़ब cरून जायब्र बूक्tिठ शांत्रि न । ঢাকায় একডালার নিকটে একজন মোসলমান সাধু সমাধি মন্দির
