১৩৪ তত্ত্ব কথা । করিয়া ? তিনি যখন পুর্ণ, তখন খণ্ডে তার সার্থকতা ; আবার তিনি যখন থও হয়ে আছেন তখন পুণে তার সার্থকতা । তার একটা রূপের প্রকাশের মধ্যে আর একটা রূপ লুকিয়ে থাকে, এবং লুকিয়ে থেকে তাকে ক্রমশঃ আর একটা রূপের মধ্য দিয়ে ফুটিরে তোলে । তার প্রকাশ এবং অপ্রকাশ, তার সত্য এবং বাধা, এর মধ্য দিয়ে তিনি তার চাঞ্চল্যকে সার্থক করে তুলে তার মহিমাকে চিরজয়যুক্ত করে তোলেন ; সত্য এবং বাধ। এই গুটিই তার স্বরূপ এবং এই দুটি রূপের মধ্য দিয়েই তিনি তাকে সার্থক করে তোলেন। একটিকে দেখতে গেলে অপরটিকে তার বিপরীত বলে মনে হতে পারে, কিন্তু এর তাৎপর্যাই এষ্ট যে তা সত্ত্বেও তারা ভিন্ন নয় ; বস্তবিক উভয়টিরই একই আত্মা, কেবল ক্রমের ভিন্নতা প্রযুক্ত তাদের ভিন্ন স্বরূপ মনে হোতে পারে। সত্যের মধ্যেই বাধ। এবং বাধার মধ্যেই সত্য, প্রকাশের মধ্যেই অপ্রকাশ এবং মপ্রকাশের মধ্যেই প্রকাশটি নিহিত রfইয়াছে।
